マルセーラのほうへ―セルバンテスの物語言説における女性

抄録

Aunque el primer episodio del Quijote (Primera Parte, caps. XII-XIV), llamado como “la historia de Marcela y Grisóstomo”, ha provocado unmerosos estudios hasta la fecha, la mayoría de ellos lo han interpretado dirigiendo su atenciom mayor a la muerte enigmática del heroe masculino, o sea hacia la muerte de Grisóstomo. Discrepamos en absoluto de tal manera de interpretación, a pesar de que es evidente que Cervantes elaboró el episodio de manera que sus lectores tengan interés por la muerte de Grisóstomo.
Este episodio consta de seis narraciónes, si se cuenta el poema escrito por el muerto como una de ellas. Cada narración está ordenada de acuerdo con la relación entre los narradores y las funciones formales en el episodio entero. De ahí se deduce que primeros cinco narradores masculinos están ordenados segün la importancia de información que proporciona cada uno acerca de la muerte de Grisóstomo, lo cual contribuye a ir aumentando el carácter trágico o misterioso de la muerte. Por el contrario, la ultima narración, que es el discurso de Marcela, hace suponer otra intención mas esencial del autor.
Esta intención aparece en el concepto de “nuestra primera madre”, que refiere Don Quijote en su discurso sobre la Edad de Oro (cap. XI), hablado como introducción al episodio en cuestión. “Nuestra primer madre” parece el símbolo del motivo del Quijote entero, del cual se derivan dos motivos importantes que son la Mujer y la Naturaleza. Estos motivos fueron combinados y desarrollados a través de la representación del mundo pastoril, por el cual sentía Cervantes una profunda simpatía. Por eso presentó en sus obras varias heroína-pastoras tales como Gelasia, Marcela y, en un sentido, Preciosa, porque éstas ocupaban el centro del interes literario del autor. Además, Cervantes recibió u a influencia profunda del pensamiento neoplatónico, el cual exaltó notablemente lo femenino contra la superioridad masculina. Por consiguiente, pensamos que esta historia fue escrita con la intención de dirigir la atención del autor hacia el vivir de Marcela, pero, en el plano del discurso narativo, el episodio fue formado con la intención de dirigir la de sus lectores explícitamente hacia la muerte de Grisóstomo, porque Cervantes fue forzado a hacer asi por la conciencia social de aquel entonces en torno a la sexualidad.