La théorie de l'écriture chez Derrida et la pratique de l'enseignement

Réflexion sur l'étude avec le langage écrit

Abstract

Étant donné que la théorie de l'écriture chez Derrida est fondée sur des études minutieuses relatives à la parole individuelle et au langage concret, elle comprend une vision importante pour les recherches sur l'enseignement de la langue. Cependant, dans les recherches relatives à la pédagogie, la philosophie de Derrida est le plus souvent envisagée sous un éclairage politique ou social en rapport avec la «déconstruction» et est rarement considérée comme une théorie ayant un lien étroitavec les questions concrètes de l'enseignement et les problémes de l'éducation. Cet article envisage donc de démontrer que la theorie de l'écriture chez Derrida peut grandement contribuer aux recherches sur la pratique de l'enseignement.
Pour ce faire, j'examine tout d'abord, en me référant à la notion de «représentation», les critiques que Derrida adresse à la linguistique de Saussure, linguistique qu'il qualifie en effet de métaphysique typique qui sous-estime l'écriture. J'éclaircis ensuite trois prédicats essentiels de l'écriture selon Derrida, puis l'approche du langagepropre à ce dernier qui considère la parole comme une «origine» où s'impriment les différences. Enfin, je mets en évidence, en apportant une réflexion sur des situations typiques de l'étude avec le langage écrit selon la théorie de l'écriture chez Derrida, que les idées de celui-ci ont des liens étroits avec des actes et des faits tels que la recherche de l'exactitude, la substitution des choses ainsi que la dissociation entre sujet scolaire et contexte social, actes et faits qui ressortent des situations d'apprentissage linguistique et qui sont couramment constatés dans les pratiques éducatives générales.