日仏社会学会年報
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コント思想と現代 : 21世紀を前にして
三橋 利光
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1999 年 9 巻 p. 1-13

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抄録

Si l'on regarde la philosophie d'Auguste Comte dans sa totalite aujourd'hui, a la veille du vingt-et-unieme siecle, elle semble nous encourager a marcher ensemble vers une societe globale on tous les peuples vivraient ensemble en paix. Mais comment? Premierement, Comte tenait en tres haute estime les principes de la societe animiste (dans son terme "fetichisme"), ce qui suggererait l'integration des peuples qui vivent hors de la societe occidentale dans ce qui sera la communaute humaine. Deuxiemement, Comte a montre le trajet souhaitable de la morale des hommes: de l'egoisme a l'altruisme d'une part, de l'individualisme a la sociabilite d'autre part, ce qui suggererait qu'il invite nos contemporains un globalisme pacifique ou les conflits sont regles dans un large consensus. Troisiemement, Comte attachait de l'importance a la conscience de la continuite historique: des hommes du present continuent a travailler a la construction de la societe de l'humanite que les hommes du passe ont peu a peu contribue a elaborer, ce qui suggererait qu'il offre aux hommes de notre epoque un sens pour la vie de chacun dans la societe en marche vers le futur. Quatriemement, Comte a esquisse divers degres de "societe" a chaqu'un desquels tous les citoyens appartenaient: de la famille jusqu'au monde de l'humanite en passant par la cite et la patrie, au fur et a mesure des progres de l'altruisme et de la sociabilite. Cela pourrait etre interprets pour notre temps, comme un schema concentrique de la conscience des hommes d'aujourd'hui, schema peut-etre necessaire pour construire la societe globale: la conscience d'appartenir aux divers degres de la societe actuelle accompagnee du sentiment d'attachement par l'altruisme et la sociabilite. Evidemment ce que Comte nous presente dans ces gros oeuvres comme la communaute a venir n'est pas democratique. Il est aussi vrai qu'il attribue a la famille une importance, a nos yeux, egageree pour former la nouvelle societe a venir. Neanmoins l'intention de Comte me parait valable aujourd'hui si on interprete comme la construction de la societe globale pacifique a partir de peuples differents dans be cadre des quatre elements expliques ci-dessus.

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© 1999 日仏社会学会
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