美学

表紙

原稿種別: 表紙
1988 年 39 巻 1 号 p. Cover1-
発行日: 1988/06/30
公開日: 2017/05/22

DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.39.1_Cover1

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目次

原稿種別: 表紙
1988 年 39 巻 1 号 p. Cover2-
発行日: 1988/06/30
公開日: 2017/05/22

DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.39.1_Cover2

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美学会会則

原稿種別: 付録等
1988 年 39 巻 1 号 p. App1-
発行日: 1988/06/30
公開日: 2017/05/22

DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.39.1_App1

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シラーの崇高論 : カント美学の受容における異見的一局面

平山敬二

原稿種別: 本文
1988 年 39 巻 1 号 p. 9-21
発行日: 1988/06/30
公開日: 2017/05/22

DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.39.1_9

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Schiller teilt das Erhabene in das Theoretischerhabene und das Praktischerhabene, und letzteres in das Kontemplativerhabene und das Pathetischerhabene ein. Das Grundgesetz dieser Einteilung liegt darin, wie die Freiheit im Gegenstand erscheint. Man kann verstehen, dass Schillers Bestimmung des Schonen "Freiheit in der Erscheinung" fur das Erhabene ebenso gultig ist. Die im Schonen erscheinende Freiheit ist die Freiheit in der Zusammenstimmung von der Vernunft und der Sinnlichkeit und die im Erhabenen erscheinende Freiheit ist die Freiheit in der Un-Zusammenstimmung von der Vernunft und der Sinnlichkeit. In beiden Fallen ist die dort erscheinende Freiheit eigentlich das Ubersinnliche in der Erscheinung. Aber im letzteren, nahmlich im Falle des Erhabenen insbesondere kann man sagen, dass das der Ausdruck der moralischen Freiheit ist, da das Ubersinnliche dort im Widerspruch zwischen der Sinnlichkeit und der Vernunft gezeigt wird. Schillers Theorie des Erhabenen begrundet eindeutig die tragische Kunst im Bereich der Asthetik, und zugleich ist sie hochst bedeutungsvoll fur das vollige Verstandnis seiner Gedanken zur asthetischen Erziehung des Menschen und auch zur Betrachtung seines eigenen asthetischen Standpunktes, besonders im Verhaltnis zur kantischen Asthetik.

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モーツァルトのレクイエムをめぐって : 作品の真正性(オーセンティシティ)に関する予備的考察

海老澤敏

原稿種別: 本文
1988 年 39 巻 1 号 p. 22-34
発行日: 1988/06/30
公開日: 2017/05/22

DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.39.1_22

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Mozart's unfinished swan-song, his famous Mass for the Dead (K626) has been wrapped in mystery for nearly two hundred years. It is a well known fact that this Requiem was completed by one of his pupils, Franz Xaver Sussmayr. But Sussmayr's completion was and is, even today repeatedly discussed and criticized because of his unskillfulness or lack of ability in the area of musical technique. Thus many accusations and attacks have been directed at his lack of musical mastership. Recently these circumstances have brought about two attempts at this Sussmayr version. One is the "Cleaning-up" version by Franz Beyer (1971) and another is a thoroughgoing reconstruction, or rather, a daring adaptation by Richard Maunder (1988.) By examining Maunder's view, which focuses only on the unauthenticity of Sussmayr's contributions to Mozart's Requiem in the strict music-theoretical sense, and by reconsidering the historico-anthropological situation as well as the biographical and inner necessity of this oeuvre, I will try to rehabilitate Sussmayr's version in its whole meaning and in its extent as well.

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カンディンスキー作『即興一九』の主題解釈に関する一考察 : 創世記第十九章二十三節&acd;二十五節のテクストを手掛かりとして

山根隆也

原稿種別: 本文
1988 年 39 巻 1 号 p. 62-72
発行日: 1988/06/30
公開日: 2017/05/22

DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.39.1_62

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The purpose of this article is to try to interpret the subject of Kandinsky's "Improvisation 19" to be connected with the text of Genesis of the Old Testament (19 : 23-25). The first, a group of tall figures on the right in the blue area model on 'Lot and his family'. The figures of this group represent the people in the spiritual world seeking the spiritual (das Geistige). While a group of small figures on the left model on Sodomite incurring anger of Jehovah, who represent the people in the more materialistic world. Next, a group of architectures in the upper left suggest materialism or materialistic world modelling on the evil city 'Sodom'. Lastly, a strange form in the central upper is 'sulfur and fire' representing the anger of Jehovah. According to the above interpretations, we will be able to understand the meaning that a group of tall figures are drawn in profile, turning their back to the architectures. In conclusion, it seems to be able to construe that Kandinsky regarded the contrast of the righteousness and the vice in the text of Genesis as the dualistic opposition of the spiritual world to the materialistic world, and intended in this painting to express this Weltanschauung in which he emphasized das 'Geistige' being dominant.

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T. クルカ, 『キッチュ』, Tomas Kulka, "KITSCH" The British Journal of Aesthetics, Vol.28, No.1, Winter 1988, pp.18&acd;27

大石昌史

原稿種別: 本文
1988 年 39 巻 1 号 p. 73-
発行日: 1988/06/30
公開日: 2017/05/22

DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.39.1_73

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クリストファー・サッカー, 『喜ばしき荒涼-ロマン主義の諸起源』, Christopher Thacker, The Wildness Pleases : The Origins of Romanticism. London & Canberra : Croom Helm ; New York : St Martin's Press, 1983, vi+282pp.

安西信一

原稿種別: 本文
1988 年 39 巻 1 号 p. 74-
発行日: 1988/06/30
公開日: 2017/05/22

DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.39.1_74

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雑誌「美学」国際版の論文第四回公募

原稿種別: 付録等
1988 年 39 巻 1 号 p. 75-
発行日: 1988/06/30
公開日: 2017/05/22

DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.39.1_75_1

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訃報

原稿種別: 付録等
1988 年 39 巻 1 号 p. 75-
発行日: 1988/06/30
公開日: 2017/05/22

DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.39.1_75_2

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学会消息

原稿種別: 付録等
1988 年 39 巻 1 号 p. 76-
発行日: 1988/06/30
公開日: 2017/05/22

DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.39.1_76

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編集後記

原稿種別: 付録等
1988 年 39 巻 1 号 p. 77-
発行日: 1988/06/30
公開日: 2017/05/22

DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.39.1_77_1

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奥付

原稿種別: 付録等
1988 年 39 巻 1 号 p. 77-
発行日: 1988/06/30
公開日: 2017/05/22

DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.39.1_77_2

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Summaries of Articles in European Languages

原稿種別: 文献目録等
1988 年 39 巻 1 号 p. 78-
発行日: 1988/06/30
公開日: 2017/05/22

DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.39.1_78_1

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The Bigaku (Aesthetics)

原稿種別: 文献目録等
1988 年 39 巻 1 号 p. 78-
発行日: 1988/06/30
公開日: 2017/05/22

DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.39.1_78_2

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Summaries of Articles in European Languages

原稿種別: 文献目録等
1988 年 39 巻 1 号 p. 79-80
発行日: 1988/06/30
公開日: 2017/05/22

DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.39.1_79

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裏表紙

原稿種別: 表紙
1988 年 39 巻 1 号 p. Cover3-
発行日: 1988/06/30
公開日: 2017/05/22

DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.39.1_Cover3

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CONTENTS

原稿種別: 表紙
1988 年 39 巻 1 号 p. Cover4-
発行日: 1988/06/30
公開日: 2017/05/22

DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.39.1_Cover4

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