La presente investigación tiene por objetivo evaluar la reforma programática de la asignatura de lectura de tercer año (niveles B1-B2) efectuada en una universidad japonesa especializada en la enseñanza de ELE en 2019. El estudio conceptualiza la comprensión lectora como una actividad social y no como el procesamiento textual con el cual se la suele caracterizar en otros enfoques. Dicha actividad es regulada por la trayectoria educativa de los estudiantes. La metodología empleada se enmarcó en la investigación-acción participativa. Se llevaron a cabo dos estudios de caso correspondientes a dos grupos. El primero contó con 31 participantes y el segundo con 24. Tras determinar las trayectorias educativas mediante la codificación de los resultados de un cuestionario según la teoría fundamentada, se procedió a analizar longitudinalmente la producción discursiva de los estudiantes en sus respuestas a las preguntas de comprensión lectora de tres evaluaciones. Los resultados permitieron concluir que los estudiantes con trayectorias de motivación intrínseca, enfocadas en la comprensión del mundo, obtuvieron mejores niveles de desarrollo y rendimiento académico que aquellos estudiantes con trayectoria de motivación extrínseca, basadas en un uso pragmático de la actividad (conocer más la lengua, realizar una actividad didáctica, obtener un puesto de trabajo). El estudio estableció, además, que la reforma permitió que la gran mayoría de los estudiantes experimentara un desarrollo significativo de la comprensión lectora, aun cuando en el caso de algunos, esto no se viera reflejado en el rendimiento académico, razón por la cual se recomienda adoptar métodos dinámicos de evaluación. Por último, se concluyó que, al favorecer el cultivo o adopción de una trayectoria de motivación intrínseca, asociada con un cambio identitario, la reforma fue efectiva y cumplió sus objetivos.

Este artículo tiene como objetivo dar a conocer la figura literaria de Shimizu Shikin (1868-1933), una de las escritoras más representativas de la denominada «literatura femenina» japonesa de la década de 1890. Activista, ensayista y escritora, Shikin advocó por los derechos de las mujeres a través de la literatura en varias de sus obras, y en medio de la ebullición del movimiento literario genbun itchi, innovó con un estilo directo y natural en la obra El anillo roto (Koware yubiwa, 1891) para sortear las restricciones estilísticas a las que las escritoras de la época estaban sometidas. Este artículo pondrá de manifiesto y analizará, mediante traducciones inéditas al castellano, el contenido reivindicativo y de corte feminista en El anillo roto.

El presente artículo tratará de analizar el impacto, utilización y masificación de las armas de fuego en la cultura mapuche de los siglos xvi y xvii, centrándose en su casta guerrera, los llamados weichafes. Esta élite brilló por su manejo de las armas y tuvo la oportunidad de enfrentarse cara a cara con la modernidad personificada en las armas a pólvora concebidas por Occidente, precisamente en el contexto de la Revolución Militar cuando los métodos europeos de hacer la guerra se extendieron y adoptaron alrededor del globo. Este estudio se realizará a través de la perspectiva que nos ofrece la historia militar y la investigación historiográfica, consistente en la revisión, clasificación y análisis de la documentación de la época y bibliografía especializada.

Dentro de la cultura del entretenimiento japonés, pocos universos narrativos han atraído tan masivamente la atención local y global como Sword Art Online. Enfocándose en los dieciséis primeros episodios del homónimo anime, el siguiente trabajo pretende analizarlos críticamente enfrentándolos a la obra literaria más célebre de la literatura española, Don Quijote de La Mancha. A través de la yuxtaposición transcultural y transtemporal de ambas obras, se presenta una sugestiva lectura sobre la forma en que la relación entre el protagonista del anime Kazuto Kiragaya y su avatar Kirito refleja, tanto distorsionada como reflectariamente, aquella entre Alonso Quijano y su alter ego don Quijote en la obra maestra de Cervantes. Por otra parte, la exploración de estos personajes permitirá examinar cómo la serie animada promueve una reflexión sobre las nociones de realidad y apariencia que ya se había producido en los textos del Siglo de Oro español. De esta forma, este anime, a pesar de ser el producto de condiciones sociohistóricas y temporales diferentes, contiene amplias sensibilidades barrocas y puede ayudar a una audiencia familiar con la cultura popular japonesa, a reconsiderar y redescubrir las figural literarias españolas del siglo xvii.

Crónica del rey pasmado cuenta los obstáculos que tiene Felipe iv para ver a su esposa desnuda. El motivo es que las autoridades religiosas y políticas temen que esta acción lleve a la pérdida de la flota que viene de América y a la derrota militar en Flandes. Esta novela presenta a los miembros de una Corte dominados por un pensamiento primitivo, según el cual esperan que Dios les proteja como si fuera un tótem, siempre que no se viole el tabú sexual. Gonzalo Torrente Ballester presenta un marco histórico para realizar una crítica muy divertida de una lógica cultural irracional en España. Este trabajo realiza un acercamiento psicocrítico a la parodia en Crónica del rey pasmado como un caso particular de desmitificación y la relación de esta con la ironía.