- |<
- <
- 1
- >
- >|
-
呉 青青2024 年 2024 巻 271 号 p. 1-4
発行日: 2024/10/31
公開日: 2024/12/14
ジャーナル 認証ありPDF形式でダウンロード (723K) -
呉 青青2024 年 2024 巻 271 号 p. 5-23
発行日: 2024/10/31
公開日: 2024/12/14
ジャーナル 認証あり在现代汉语中“是吧”一般附着于某命题后并与之成为附加疑问句，在日常互动中，主要执行请求证实或寻求认同的功能。通过对日常互动的观察，我们发现“是吧”也会在回应位置出现，有单独产出的，也有作为某个言语行为的序言而产出的。本文运用会话分析研究方法，以自然发生的汉语日常互动为语料，分析在回应位置中产生的“是吧”的互动功能。本文对两大类序列环境中出现的“是吧”进行分析后发现：一、在看似为告知信息的行为后，参与者通过“是吧”来表示自己接受到了话语中的信息，示意对方继续展开话题；二、在自发性的建议序列中，参与者可以通过使用“是吧”来对建议中的信息形式上的肯定及接受，从而起到对建议的间接拒绝的作用。
抄録全体を表示PDF形式でダウンロード (996K) -
張 麗2024 年 2024 巻 271 号 p. 24-41
発行日: 2024/10/31
公開日: 2024/12/14
ジャーナル 認証あり本研究以会话分析（Conversation Analysis）为理论基础，对话语交互中说话人表达意见这一行为进行了微观分析。研究主要探讨了受话人使用“真的”这一语言形式来表示同意的具体方法。研究结果显示，受话人通常采用两种形式来表达同意，即“真的→X”和独立的“真的”。在“真的→X”形式中，若受话人未在先行语境中明确表达自己的经验立场，则在使用“真的”表达同意之后，附加能够主张自身经验立场的言论。而在单独的“真的”形式中，若在先行语境中已经确立了受话人共同经验者的立场，则受话人会使用单独的“真的”表达同意。通过使用这两种形式，受话人可以主张自己站在经验者的立场上同意对方的意见。
抄録全体を表示PDF形式でダウンロード (1036K) -
陳 力2024 年 2024 巻 271 号 p. 42-60
発行日: 2024/10/31
公開日: 2024/12/14
ジャーナル 認証あり本研究采用会话分析的手法，研究了听话者在不存在听辨或者理解问题的情况下进行的以“就是说”开启的理解确认。结果表明，这样的理解确认可以分为协调型和非协调型。前者出现在讲述中途位置，当讲述不流畅或者冗长的时候，通过“就是说”开启的理解确认，可以精确地表述出对方原本想要讲述的要点并获得对方的认可，从而推进讲述的后续发展；后者出现在当前讲述可能结束的位置，通过“就是说”开启的理解确认，可预示不同意或立场不一致回应的产出，也可作为执行其他行为的载体。
抄録全体を表示PDF形式でダウンロード (1031K) -
吉 陽2024 年 2024 巻 271 号 p. 61-80
発行日: 2024/10/31
公開日: 2024/12/14
ジャーナル 認証あり“啧舌”在中文对话中可以出现在句首、句中等多个位置。本研究主要聚焦于回答前文的提问时，在句首出现的“啧舌”现象。通过利用会话分析的手法对“啧舌”现象的前后文进行详细的分析，得知“啧舌”主要用于以下三种情况：1）前文的提问中存在不当的内容；2）缺乏回答前文提问的有力证据；3）对提问的回答需要多个 TCU（turn construction unit）。由此可知，对前文的提问无法进行直接回答时，“啧舌”在互动中起到如下作用：表示在回答前文的提问时遇到了困难，并预示此后的回答可能无法直接对应提问。
抄録全体を表示PDF形式でダウンロード (1001K)
-
市原 靖久2024 年 2024 巻 271 号 p. 81-100
発行日: 2024/10/31
公開日: 2024/12/14
ジャーナル 認証あり本文主张将上古汉语“夫”的所谓“发语词”用法与其远指功能联系起来理解。“夫”不仅指示对话场景中的对象，还具有指示对话双方记忆或经验中对象的“认同用法”。基于这一功能，“夫”引入句子或语篇的话题，使该句成为对话题属性的判断以及后续语篇的参照点。“夫”的这些功能在特定语境下得以扩展：从结构上来说，“夫”后接对比结构时，可以认为统括整个句子；从意义上来说，整个句子表达的是只有说话者已知的主观内容，从而引出转变话题或讨论的前提。随着这种临时使用的不断重复，“夫”的话语标记功能逐渐确立。经过这种语用化过程，“夫”最终成为表达某种主观意义时的语篇标记，这就是“发语词”用法。
抄録全体を表示PDF形式でダウンロード (1107K) -
青木 萌2024 年 2024 巻 271 号 p. 101-116
発行日: 2024/10/31
公開日: 2024/12/14
ジャーナル 認証あり本文主要论述了普通话里表示经历的“V＋O＋过”。首先，笔者在前人研究的基础上，以实际语料证明除了方言，普通话里也有表示经历的“V＋O＋过”，且并非罕见。其次，笔者深入探讨了“V＋O＋过”的句法语义特征，认为：“V＋O＋过”里有提高描写性的成分，并且从语境的角度来看，“V＋O＋过”的 O 是旧信息，不适合充当句子的自然焦点，O 之外的成分则更适合充当焦点，因此“过”往往不需要放在 V 和 O 中间来专门突出动作行为的经历，而更适合放在 O 后面来表示整个事件（event）的经历。此外，笔者认为在分析“V＋O＋过”时应结合方言以及语言演变等问题进行综合考察。
抄録全体を表示PDF形式でダウンロード (823K) -
中田 聪美2024 年 2024 巻 271 号 p. 117-135
発行日: 2024/10/31
公開日: 2024/12/14
ジャーナル 認証あり“不带 X 的”来自于方言语法，但近几年逐渐出现在普通话中，其接受度也呈现上升趋势。本文将“不带 X 的”分为甲式与乙式两类，从情态的角度分别进行考察。通过对语料的分析发现，甲式“不带 X 的”的情态义为：预期情况 X 未/不实现；而乙式“不带 X 的”的情态义为：劝阻受话人不要做 X。在认识其情态义的基础上，进一步对其语义句法特征进行探讨。以此证明，甲式“不带 X 的”表示说话人对命题 X 的认识和态度，属于“命题指向情态”；乙式“不带 X 的”表示说话人对受话人的传达态度，属于“受话人指向情态”。从主观性与交互主观性的区分来看，前者为主观性表达；而后者为交互主观性表达。
抄録全体を表示PDF形式でダウンロード (918K) -
2024 年 2024 巻 271 号 p. 136-152
発行日: 2024/10/31
公開日: 2024/12/14
ジャーナル 認証ありPDF形式でダウンロード (1139K)
- |<
- <
- 1
- >
- >|