映像学
Online ISSN : 2189-6542
Print ISSN : 0286-0279
21 巻
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論文
  • 浅沼 圭司
    1981 年 21 巻 p. 2-12
    発行日: 1981/06/20
    公開日: 2017/04/25
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    Rudolf Arnheim a affirmé, dans son livre “Film als Kunst” (1932), que le cinéma pût être un art. Mais, entre le cinéma et l’art (surtout celui conçu dans l’esthétique moderne), il y a une différence essentielle: l’oeuvre d’art, créée par l’imagination d’artiste, est unique et autonome, tandis que le film, produit par un mécanisme, a des originaux pluriels et est très proche au réel.

    Pour dire que le cinéma soit un art, on doit changer, d’une part, le concept moderne de l’art ou l’on doit nier, d’autre part, l’essence du cinéma (reproduction mécanique du réel). En un mot, l’étude du cinéma serait tout stérile, s’il y manquait la critique ou la réflexion de la méthode de la science moderne. Alors, la sémiologie, qui vient de la linguistique saussurienne, est, comme l’a dit J. Kristeva, une critique de la science moderne. Et voici, la base méthodologique de la sémiologie du cinéma.

    La sémiologie, comme critique de science, doit être aussi la critique de soimême et ne peut pas être une discipline établie. Et le cinéma lui-même est, pensé-je, la critique de la culture établie et se métamorphosera infiniement en suivant le changement social ou téchnologique etc. . Ainsi, la sémiologie du cinéma doit chercher à se changer ou plutôt à annihiler soi-même.

  • 岩本 憲児
    1981 年 21 巻 p. 41-51
    発行日: 1981/06/20
    公開日: 2017/04/25
    ジャーナル フリー
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