As a result of recent technological development, image synthesis has become possible by digital processing. This in turn drastically expanded the potential of photography, calling for the review of conventional definition of photography, and the reconsideration as to what is photography.

With his monochrome straight-print photographs, Jeff Wall has challenged the so-called “traditional” definition of photography. His works, which intentionally incorporated various new elements hitherto unknown to photography, have opened the new field of computerized image synthesis, calling for their right positions in the genre of photography, and the redefinition of the essence of the photography.

D’après ce que Deleuze dit dans son Cinéma, l’enchaînement des plans ou des images-mouvement se fonde sur les liens sensori-moteurs qui attachent organiquement l’action des personnages à la situation. Or la musique possède le pouvoir d’ordonner le temps, car la tonalité, base de la musique, a pour but d’établir le temps musical comme ordre du temps. On peut donc faire de cet enchaînement le temps organique ordonné qui est propre au cinéma, en utilisant ce pouvoir de la musique. C’est le temps esthétique qui éclaire le temps réel.

D’autre part, selon Deleuze, il y a une image-temps cinématographique qui concerne la série du temps. Le cinéma de cette sorte présente le temps comme sériel et la musique y apparaît comme continuum sonore. Elle n’est qu’un des éléments constituants du temps sériel, et en ce sens elle devient image sonore. Cela signifie qu’elle fonctionne comme présent sonore, un présent auditif qui jaillit dans l’image visuel. On peut donc dire que le temps sériel présente le pouvoir de perpétuel renouvellement que le temps réel possède, par le changement des rapports entre l’image sonore et l’image visuel.

L’absence quasi totale d’étude sur Claude AUTANT-LARA, qui est tout de même reconnu comme un des cinéastes les plus importants du cinéma français dit classique, n’serait qu’une preuve supplémentaire de l’infiltration massive de la doctrine ≪auteuriste≫. Alors que cette dernière veut rejetter un cinéma à la vocation lourdement commerciale en fayeur d’un cinéma au caractère plus intimiste et personnel, nous proposerons néanmoins de concevoir le ≪cinéma de papa≫ comme un chantier dynamique des représentations sociales.

Lettres d’amour est le deuxième film d’Autant-Lara, écrit par son scénariste, Jean Aurenche, d’après une nouvelle de Henry Aurenche. L’existence de diverses versions de scénarii (synopsis, continuité, découpage) et d’autres documents qui parviennent du fonds du Crédit National et qui sont conservés à la BiFi, nous laisse entrevoir le processus de l’élaboration scénaristique de ce film. Cet article présente brièvement ces documents et en tente une analyse comparative pour éclairer la transforrnation des représentations de l’antagonisme de classes dans chaque étape de développement du scenario, en tenant cornpte du contexte de la France occupée.

Within the field of Japanese cinema studies, “women’s cinema” has not been fully recognized as a legitimate subject, neither has it been understood outside of a dichotomic relation to the dominant genres of Japanese cinema. This paper will focus on the shoshimin-eiga (middle class films) made in Shochiku Kamata film studios in the 1920’s and 1930’s, examining specifically the film Burden of Life, (1935) which, in its figure of the Moga / modern girl deconstructs patriarchal images of women at that time. My paper will raise questions specifically relating to the position of ”women’s cinema” in Japanese cinema studies, a nd re-examine filmic images in order to address critical conceptions of “women’s cinema” that has relegated it as a de-politicized, domestic melodrama for a segregated female audience. The second goal of this paper connects to a larger thesis project of examining the types of images and discourses that figure in the cinema’s reciprocal role in the production and reproduction of “the Japanese Modern, ” such as in the cultural representations of the Moga / modern girl often depicted in the shoshimin-eiga.