Dans la réflexion du point de vue idéologique sur la notion de la représentation et de l’image, la conception du réalisme chez André Bazin a provoqué la discussion surtout depuis la fin des années 60. Il s’agit là de sa position ontologique attachée à la qualité transparente d’une image-signe devant le monde réel qui lui offre des référents. Son fameux texte, entre autres, “Ontologie de l’image photographique” conçu dans cette perspective de l’idéologie raéliste, a déterminé l’idée du réalisme de Bazin dans son acceptation générale; ce qui accorde un privilège à la capacité reproductice de l’image qu’à celle langagière.

Cependant il faudrait reconnâitre que la notion du réalisme de Bazin fonctionne avant tout pour invalider l’ordre d’idée opposant la réalité au cinéma comme monde fictif, l’aspect reproducteur à celui expressif, en les traitant comme indiscernable dans le corps d’une image en tant que représentation.

Nous tentons dégager là un autre aspect prégnant de son idée, dans lequel l’ontologie et le langage se mêlent sur le plan de la psychologie du spectateur, d’où surgit la question du dispositif. Cet article viserait à réeximiner ses textes sur le théâtre et le cinéma afin d’y chercher le noeud entre la conception du réalisme et du dispositif. Cela nous amènerait à réenvisager la notion même de réalité jusqu’à ce qu’elle depasse l’idée du réalisme très datée qu’on croit généralement bazinien.

A Lausanne, le passage du muet au parlant s’effectue entre 1929 et 1934. En Suisse, pays importateur des films étrangers, il s’agit également de l’installation des deux modes de présentation existant encore aujourd’hui: “sous-titres” et “doublage” dans les salles, ainsi que de leur évolution vers les termes: “version originale” et “parlant français” dans la chronique cinématographique des quotidiens. Pendant cette période, chaque exploitant tente diverses stratégies à travers la presse pour attirer les spectateurs dans cette ville francophone et multilingue, afin de résoudre le problème de la diversité des langues soulevé par le parlant.

Premièrement, certaines salles spécialisées présentent des films entièrement parlant “allemand”, destinés aux germanophones lausannois (15% de la population de l’époque). Au début du parlant, il y a des films allemands précédés d’un “résumé” français et d’autres sans sous-titres après l’installation du parlant.

Deuxièmement, comme tout au début du parlant, on recourt à l’expression populaire “parlant français” pour présenter des films étrangers “doublés” en français, arrivés avec retard. C’est alors que l’on commence à souligner la “version originale” concernant les films étrangers “sous-titrés”.

Looking back on Chinese cinematic history, we can describe the 1930’s as ‘the rising period’. The movies in that decade were left-wing, anti-Japanese movies on realism which pointed out the contradiction that lied in Chinese feudalism, and also reflected the bad relations between China and Japan.

The movies on realism, which had played an important role in Chinese movies, were completed by the people in the world of letters and plays of the same period. Above all, it is worth referring to the contribution made by Zheng Zheng Qiu, a Chinese director.

Since 1970’s psychoanalytic theory has been introduced by film studies. But it seems that this psychoanalysis theory was only very narrowed one. The aim of this paper is to return to fundamental concept of Freudian-Lacanian psychoanalysis and thereby to try to make decoding grid to analize film, as well as giving a look at the different horizon of psychoanalytic theory from false understanding in film studies and feminism studies.

Already psychoanalytic terms are generally circulated in academic discourse, but we can’t say that those terms are understood enough.

What is “Unconscious”? True meaning of this significant discover of Freud seems to be gone now. Maybe such situation is in the cause of closed Freudian-Lacanian corpus which is abstract language which people outside this region can’t understand. That is the reason why we attempt to argue psychoanalytic theory in concret level such as film text in the different way that film studies did.