民族學研究

表紙

原稿種別: 表紙
2001 年 66 巻 2 号 p. Cover1-
発行日: 2001/09/30
公開日: 2018/03/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/minkennewseries.66.2_Cover1

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目次

原稿種別: 表紙
2001 年 66 巻 2 号 p. Cover2-
発行日: 2001/09/30
公開日: 2018/03/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/minkennewseries.66.2_Cover2

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日本民族学会会則

原稿種別: 付録等
2001 年 66 巻 2 号 p. App1-
発行日: 2001/09/30
公開日: 2018/03/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/minkennewseries.66.2_App1

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日本民族学会第 36 回研究大会のご案内第 1 回サーキュラー

原稿種別: 付録等
2001 年 66 巻 2 号 p. App2-
発行日: 2001/09/30
公開日: 2018/03/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/minkennewseries.66.2_App2

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「生れる」世代組と「消える」年齢組 : 南部エチオピアのオロモ語系社会ボラナの二つの年齢体系

田川玄

原稿種別: 本文
2001 年 66 巻 2 号 p. 157-177
発行日: 2001/09/30
公開日: 2018/03/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/minkennewseries.66.2_157

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南部エチオピアから北部ケニアにかけて居住している、オロモ語系牧畜民社会のボラナには、二つの年齢体系がある。一つは、世代組(luba)と階梯の複合した「ガダ(gadaa)」体系であり、他の一つは、年齢組の「ハリヤ(hariya)」体系である。先行研究は、世代組のリクルートの規則により時間の経過とともに世代組の成員の年齢格差が広がり、それによって機能不全が発生するという、ガダ体系の「構造的問題」を指摘し、その前提にもとづき、ハリヤ体系がガダ体系を補完する二次規則と位置づけてきた。しかし、人類学者によって構築されたこのようなモデルにおいて、当のボラナの人々がいかに年齢体系について語るのかは、現在まで等閑にされている。本稿では、人類学者の眼には「構造的問題」として映るガダ体系のあり方を、ボラナの人々がどのように表現しているのかに焦点を当て、二つの年齢体系が概念的に相反する関係にあり、それによって両者が互いの存在を際立たせていることを指摘する。最終的には、人類学者が問題とする「構造的問題」とは、それこそがガダ体系を支える原理であることを明らかにする。

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カストム論再考 : 文化の政治学を越えて

吉岡政徳

原稿種別: 本文
2001 年 66 巻 2 号 p. 178-183
発行日: 2001/09/30
公開日: 2018/03/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/minkennewseries.66.2_178

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生き方としてのカストム : 現代パプアニューギニアカストム観(<特集>カストム論再考 : 文化の政治学を越えて)

川崎一平

原稿種別: 本文
2001 年 66 巻 2 号 p. 184-202
発行日: 2001/09/30
公開日: 2018/03/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/minkennewseries.66.2_184

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パプアニューギニアの北西部に位置するセピック川流域は、世界でも有数の民族芸術の宝庫として知られている。特にハウスタンバランと称される精霊小屋や儀礼に用いられてきた彫刻、仮面は、その個性的なデザインから「セピックアート」を代表するものとして広く内外に紹介されてきた。ハウスタンバランや儀礼は、二十世紀初頭からこの地域で活動をはじめたキリスト教布教の影響で一部地域では姿を消していた時があったが、1980年代に入ると「カストム」として復活していった。本論では、こうしたセピック地域で見られた「カストム」の形成を国策やキリスト教受容との関連で論じていきながら、非エリートの視点にたつカストム概念の特徴を明らかにしていきたい。非エリートの人々が抱くカストムは、民族主義的傾向を持ったものでもなくまた国家統合に絡め取られるローカルなカストムでもない。明確な輪郭をもってあらわれるカストムではなく、類似性に基づく多配列思考を根底に持つあいまいでいいかげんなカストムである。本論の立場は、国家エリートに着目してきた従来の「カストム論」に対して、セピックの人々の思考のあり方に着目しそこから出発した「彼らのカストム観」を検討することによって、自文化中心主義を乗り越えていこうとするものである。

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ナヴァカマティとしてのカストム : ヴァヌアツ・トンゴア島民におけるカストムの様相(<特集>カストム論再考 : 文化の政治学を越えて)

白川千尋

原稿種別: 本文
2001 年 66 巻 2 号 p. 203-221
発行日: 2001/09/30
公開日: 2018/03/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/minkennewseries.66.2_203

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カストムに関する議論において言及される頻度の高いものに、「伝統の創造」論の枠組みによってカストムを分析したキージングの研究と、それに対するハワイ先住民の活動家で研究者でもあるトラスクの批判を挙げることができる。これらの議論は人類学者と現地社会の関係性を考える際の参照点の一つとなってきたが、そのなかでトラスクの主張は文化を語る権利をめぐって提起されたものとして位置づけられてきた。しかし、トラスクの例とは異なるカストムにまつわる問題を現地社会の人々の視点から理解しようとする場合、それを早急に文化を語る権利をめぐる問題として位置づけることには十分慎重であるべきだろう。本稿はこの点について、ヴァヌアツ・トンゴア島民の間におけるカストムの様相を明らかにすることを通して考察を行ったものである。本稿の前半部では、従来のオセアニアの伝統概念に関する研究においてビスラマ語のカストムと一括して扱われることのあったフィジー語のヴァカヴァヌアやサモア語のファアサモアとの比較を導入とし、それらと語義的に共通の構造をもち、指示対象においてカストムと重なる部分をもつアエラン・スタエルというビスラマ語概念と関連させながら、トンゴア島民の間におけるカストムの輪郭を浮き彫りにしようとした。また、それを踏まえて後半部では、トンゴア島民が日常的に使うナマクラ語においてカストムに対応するものと位置づけられているナヴァカマティという概念に焦点を当て、検討を行った。そして、伝統的な事象に関する知識としてのナヴァカマティにおける保有物の如き側面を念頭に置くならば、人類学者とトンゴア島民の間に生じ得るカストムにまつわる葛藤は、文化を語る権利をめぐるものとして捉えるだけでは不十分であり、むしろまずカストムという語で指示される対象の保有にまつわる問題として理解する必要があることを指摘した。

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カストムとファッシン : ソロモン諸島ヴァングヌ島における過去と現在をめぐる認識論的連関(<特集>カストム論再考 : 文化の政治学を越えて)

石森大知

原稿種別: 本文
2001 年 66 巻 2 号 p. 222-239
発行日: 2001/09/30
公開日: 2018/03/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/minkennewseries.66.2_222

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本稿の目的は、「伝統」と「近代」という二分法的な枠組みを脱構築しようとする一連の議論に対して批判を表明することにある。1980年代に登場したポストモダン人類学と称される研究は、人類学がこれまで築いてきた既存の概念やものの見方を問い直してきた。その過程で「伝統」と「近代」という二分法は異文化の人々の他者性を本質主義的に規定するものの見方として批判の対象とされた。同様の傾向は、メラネシア地域を考察対象とするカストム論と呼ばれる研究分野にも認められる。1990年代以降のカストム論では、ポストモダン人類学のアプローチと平行する形で、「伝統」と「近代」という二分法を脱構築し、それらの融合を見出そうとする議論が支配的になりつつある。しかし、ソロモン諸島のヴァングヌ島の事例においては、「伝統的なもの」と「西洋的なもの」、すなわち「カストム」と「スクール」という二分法的な思考様式を見出すことができる。本稿では、そのような二分法が現地社会において構築される過程を「現在の生活様式」を意味するファッシンという概念との関連で考察する。その結果、ヴァングヌ島におけるカストムとスクールは排他的な関係にあるのではなく、従来の研究者が脱構築しようとした本質主義的な差異に基づく「伝統」と「近代」とは異なる形で展開されていることが明らかになる。こうした事例分析をとおして、現在のヴァングヌ島にみられる知的営為は「伝統」と「近代」という二分法的な枠組みを脱構築することなく、それを超克していることが示唆される。

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文化の政治における部分と全体(<特集>カストム論再考 : 文化の政治学を越えて)

宮崎広和

原稿種別: 本文
2001 年 66 巻 2 号 p. 240-257
発行日: 2001/09/30
公開日: 2018/03/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/minkennewseries.66.2_240

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オセアニア人類学における文化の政治論は、オセアニアの人々が伝統とキリスト教、伝統と資本主義経済などを概念的にいかに整理しなんらかの統一のとれた全体性を希求するかという問題に焦点を当てた。この問題設定には全体性を希求する知へのより一般的な懐疑が隠されていた。かつて人類学は経済、宗教、法など社会を構成する部分を分析のレベルで何らかの全体性に統合する作業を得意とした。こうした作業は徹底的に批判され、今日根源的な部分性という意味における不確定性を強調することが民族誌記述の美学となっている。本稿ではフィジー人の知識における部分と全体の関係をめぐる論理の相克を克明に追うことによって文化の政治論に織り込まれた全体像を相対化し、文化の政治論における「政治」の内容を再考する。

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Anthropology of Japan in Japan (AJJ) と Japan Anthropology Workshop (JAWS)

桑山敬己, 中牧弘允

原稿種別: 本文
2001 年 66 巻 2 号 p. 258-262
発行日: 2001/09/30
公開日: 2018/03/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/minkennewseries.66.2_258

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「文化の翻訳」論から「翻訳の文化」論へ : 鈴木紀氏の書評に応えて

前川啓治

原稿種別: 本文
2001 年 66 巻 2 号 p. 262-265
発行日: 2001/09/30
公開日: 2018/03/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/minkennewseries.66.2_262

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太田好信著, 『叢書文化研究 1 民族誌的近代への介入 : 文化を語る権利は誰にあるのか』, 京都, 人文書院, 2001 年, 281 頁, 2300 円(+税)

真島一郎

原稿種別: 本文
2001 年 66 巻 2 号 p. 266-270
発行日: 2001/09/30
公開日: 2018/03/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/minkennewseries.66.2_266

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佐々木重洋著, 『仮面パフォーマンスの人類学 : アフリカ、豹の森の仮面文化と近代』, 京都, 世界思想社, 2000 年, 382 頁, 3,600 円(+税)

慶田勝彦

原稿種別: 本文
2001 年 66 巻 2 号 p. 270-274
発行日: 2001/09/30
公開日: 2018/03/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/minkennewseries.66.2_270

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植野弘子著, 『台湾漢民族の姻戚』, 東京, 風響社, 2000 年, 430 頁, 7,400 円(+税)

西村一之

原稿種別: 本文
2001 年 66 巻 2 号 p. 274-278
発行日: 2001/09/30
公開日: 2018/03/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/minkennewseries.66.2_274

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『台湾原住民研究資料叢書 1&acd;4』, 台北, 南天書局

中西裕二

原稿種別: 本文
2001 年 66 巻 2 号 p. 278-282
発行日: 2001/09/30
公開日: 2018/03/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/minkennewseries.66.2_278

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上橋菜穂子著, 『隣のアボリジニ : 小さな町に暮らす先住民』, 東京, 筑摩書房, 2000 年, 200 頁, 1200 円(+税)

村田晶子

原稿種別: 本文
2001 年 66 巻 2 号 p. 283-284
発行日: 2001/09/30
公開日: 2018/03/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/minkennewseries.66.2_283

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ラムトゥエンティーン著(本多守訳), 『ランビアンの事蹟 : ベトナム・中部少数民族の古伝承』, 東京, てらいんく, 2000 年, 294 頁, 2600 円+税

吉本康子

原稿種別: 本文
2001 年 66 巻 2 号 p. 284-285
発行日: 2001/09/30
公開日: 2018/03/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/minkennewseries.66.2_284

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宮永國子著, 『グローバル化とアイデンティティ』, 京都, 世界思想社, 2000 年, x+241 頁, 2300 円+税

島村奈生子

原稿種別: 本文
2001 年 66 巻 2 号 p. 285-286
発行日: 2001/09/30
公開日: 2018/03/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/minkennewseries.66.2_285

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船曳健夫編著, 『快速リーディング 2 柳田国男』, 東京, 筑摩書房, 2000 年, 158 頁, 1400 円+税

安井眞奈美

原稿種別: 本文
2001 年 66 巻 2 号 p. 286-287
発行日: 2001/09/30
公開日: 2018/03/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/minkennewseries.66.2_286

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学会通信

原稿種別: 付録等
2001 年 66 巻 2 号 p. 288-293
発行日: 2001/09/30
公開日: 2018/03/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/minkennewseries.66.2_288

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寄稿規定・執筆細則

原稿種別: 付録等
2001 年 66 巻 2 号 p. 296-297
発行日: 2001/09/30
公開日: 2018/03/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/minkennewseries.66.2_296

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日本民族学会誌「民族学研究」掲載原稿に関する査続規程

原稿種別: 付録等
2001 年 66 巻 2 号 p. 298-
発行日: 2001/09/30
公開日: 2018/03/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/minkennewseries.66.2_298

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編集後記

原稿種別: 付録等
2001 年 66 巻 2 号 p. 299-
発行日: 2001/09/30
公開日: 2018/03/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/minkennewseries.66.2_299

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編集委員

原稿種別: 付録等
2001 年 66 巻 2 号 p. App3-
発行日: 2001/09/30
公開日: 2018/03/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/minkennewseries.66.2_App3

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奥付

原稿種別: 付録等
2001 年 66 巻 2 号 p. App4-
発行日: 2001/09/30
公開日: 2018/03/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/minkennewseries.66.2_App4

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裏表紙

原稿種別: 表紙
2001 年 66 巻 2 号 p. Cover3-
発行日: 2001/09/30
公開日: 2018/03/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/minkennewseries.66.2_Cover3

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CONTENTS

原稿種別: 表紙
2001 年 66 巻 2 号 p. Cover4-
発行日: 2001/09/30
公開日: 2018/03/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/minkennewseries.66.2_Cover4

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