本研究の目的は，個のイメージがどのような社会的相互作用の影響を受けながら構成されていくのかについて，「図形楽譜づくり」を教材とした音楽科鑑賞領域の授業を分析することを通して明らかにすることである。

　　最初に，先行研究よりイメージの概念を検討し本研究におけるイメージを再定義した。「図形楽譜づくり」を教材とした音楽科鑑賞領域の授業におけるイメージとは，外的世界と内的世界との聞の相互作用や社会的相互作用によって生成される新しい内的情報である。次に，中学校特別支援学級における，宮城道雄による〈さくら変奏曲〉を使った音楽鑑賞の授業を分析した。

　　結論は次の通りである。 (1)教師と生徒らは社会的相互作用を通して媒体を使って学習の場を生成する。その過程で個のイメージが生成される。 (2)複合媒体による表現(身体動作を伴う口ずさみ)は個のイメージの構成過程を中軸とする音楽鑑賞学習にとって重要である。(3)個のイメージの構成過程は非言語コミュニケーションによる社会的相互作用の影響を強く受けている。

　本研究の目的は，中学校数学科のグループ学習のあり方が課題の目的に応じてどのように異なるかを明らかにすることである。その為に同一４人グループの談話をウェブによる「援助要請」に手がかりを得て検討した。授業で教師によって提示された課題はその目的の違いから【解決志向課題】と【意味理解志向課題】に分けられた。【解決志向課題】では生徒が正しく答えを得ること，【意味理解志向課題】では生徒が数学における定義や性質に立ち戻りながら，なぜその解き方がよいのかを相互に探究することが目指されていた。各課題に取り組む際の援助者と被援助者の関係を分析した。 　その結果，以下の３点が示された。第１に【解決志向課題】に際しては，該当の問題を解ける生徒が解けない生徒に知識を伝達し解き方を教えるタイプの談話が生じやすい一方で，【意味理解志向課題】については，自分たちの思考や問いを話題として数学の意味を協働的に探究するタイプの談話が生じていたことがわかった。第２に課題の目的に応じて生徒は各々援助要請と援助のバランスやパターンを変えてグループ学習に参加していた。そして第３に精緻化された援助がなされた議論の際には，納得するまでパターンを変えつつ諦めずに援助要請を続けること，誤ることをおそれず自分の考えを述べること，受けた説明を自分の言葉で言いかえることという援助要請の振る舞いが重要な役割を果たしていることが描かれた。

　本研究の目的は，従来の保育記録と保育者の「葛藤」概念の検討をとおして，集団保育に有効な園内研究のあり方を明らかにすることである。集団保育における遊びや幼児同士の人間関係を成立させているものは，モノ・人・場の関係性である。河邉（2013）は，こうした関係性を踏まえ，全体環境が捉えられる保育記録を提案した。これは，特定の子や遊びにのみ着目した従来の保育記録とは異なり，大変画期的であったが，河邉の記録には保育者の位置が記されておらず，また，どのようにしたら保育者が遊びに関わりながら全体を見ることを可能にするのかといった規範理論が示されていないため，保育者が集団を対象としながら幼児個々の自己実現を保障するといった両義的な「葛藤」を想定したものではないといえる。

　本研究により，集団保育における「葛藤」概念とは，保育者が担任として全体状況を把握しながら一つ一つの遊びや個々の幼児の要求に優先順位をつけて援助せざるを得ない状況に生じる悩みであることが明らかになった。その「葛藤」を質的に変容させ，集団保育の保育課題解決に有効な園内研究を実施するためには，以下の重要性が認められた。

１．集団保育という制度的制約を踏まえた規範理論を前提に置き， 全体状況が捉えられる環境図を活用する

２．１のキー概念を用いて指導計画や保育実践映像を読み解き，保育者同士の「対話」を促す

　　本稿では，日本におけるワークショップの展開とその特質に関し，ワークショップ実践史を整理する。その上で，これまでワークショップ実践史の源流にあるとされてきたデューイの教育思想を手がかりとし，実践者育成のための方法を検討することを目的とする。本研究では，以下の作業を通じ，日本のワークショップの系譜とその背景にある思想を明らかにする。第一に，アメリカを中心とした海外のワークショップ実践の背景を整理し，その背景にあった社会状況を明らかにする。第二に，日本におけるワークショップ実践史を，海外から方法の移入した状況や契機，実践者同士の交流と相互作用に着眼し記述，整理する。第三に，海外におけるワークショップの系譜と，日本におけるワークショップの系譜との差異について確認し，日本におけるワークショップの系譜が独自の展開を遂げてきたことを示す。これらを通じ，（1）海外では各領域における問題解決のための「新しい方法」としてワークショップが生み出されており，その時期は領域によって差があること,（2）日本では，1970～80年代にその契機があり，個々の領域において領域に特化された手法として別個に導入されたため，実践者育成が領域の中の細分化された集団で行われることが多かったこと，（3）ワークショップをプラグマティズムという思想潮流の中で捉えることにより実践者の育成に貢献できること，を論じる。