巻号一覧
53 巻, 3 号
選択された号の論文の10件中1～10を表示しています
- |<
- <
- 1
- >
- >|
-
鵜川 馨原稿種別: 本文
1987 年 53 巻 3 号 p. 271-280,448
発行日: 1987/08/25
公開日: 2017/07/08
ジャーナル オープンアクセスThe fifty-fifth annual conference of the Socio-Economic Society was held on the 20th and 21st of September 1986 at Rikkyo (St. Paul's) University, Tokyo. A Synposium on "Town Communities and Guilds of Europe" was held on the second day under the joint chairmanship of Professor M. Uozumi and Mr. T.Kato. Professor K. Ugawa read the introductory paper; then followed by Professor H. Saito on the Italian case of Bologna, by Professor K. Takahashi on the French case of Paris, by Professor Y. Morita on the guild as a political institution in Swiss towns, by Professor K. Ogura on the German case of Frankfurt on Main and by Professor T. Sakata on the English case of York. Professors H. Wakita and Y. Shiba made short comments from their Japanese and Chinese experiences. It was one of the most lively symposiums of receut years. The main aim of the Symposium was to re-examine the political significance of guilds in relation to the town community from a new viewpoint, i. e. to re-evaluate the medieval towns as an institution of feudal society.抄録全体を表示PDF形式でダウンロード (1027K) -
斉藤 寛海原稿種別: 本文
1987 年 53 巻 3 号 p. 281-306,447
発行日: 1987/08/25
公開日: 2017/07/08
ジャーナル オープンアクセスIn Bologna, as in Florence, the people (popole) ruled the commune in the second half of the 13th century. The institutions of the popular government compelled those of the communal government to obey them. But, soon in 1327, the people of Bologna must offer the government to the signoria, while, in Florence, the government was offered to Cosimo de' Medici only in 1434. The reason of this difference may be found in the different systems of each popular government. In that of Florence, the seven arti maggiori constituted the oligarchy, but in that of Bologna, there was no oligarchy. In short, the popular government of Bologna was more democratic. So, the governmental power dispersed among the too numerous people must look for its concentration in the person of signore. Why thus democratic ? At first it must be noted that the privileged (or major) arti were only two (merchant and exchanger), because the other potential arti (e. g. judge) were suppressed by the people, after the popular revolt of 1228. Then in the second half of the 13 th century, these two lost the privileges and the superiority, when Florentine merchants and exchangers began to invade into the territories of Bologna. Still more, the armi held the equivalence with the arti in the popular government. Those, being the armed societies of the popular neighbourhood, had no relations with the profession, i. e. with the economic power, the number of the members and the social power of any professional group. To conclude, the armi opposed the appearance of the Florentine-type oligarchy.抄録全体を表示PDF形式でダウンロード (2335K) -
高橋 清徳原稿種別: 本文
1987 年 53 巻 3 号 p. 307-344,446
発行日: 1987/08/25
公開日: 2017/07/08
ジャーナル オープンアクセスCet article presente les structures legales et institutionnellles des corporations parisiennes au moyen age, en analysand <<le Livre des metiers>> (ed. par Etienne BOILEAU, 1268) comme material. Au milieu du XIIIe siecle, duelque cent trents corporations s' organisaient dans l' artisanat parisien en meme temps que les metiers tendaient a s' emietter, a se specialiser toujours plus. La corporation se composait des trois categories : maitre, compagnon et apprenti. A l' egard des maitres, dans certaines corporations, ils devaient <<achter le metier>> du roi. Et ils n'etaient pas tous egaux legalement entre eux dans la meme corporation. Dans <<le Livre des metiers>>, aucun texte n' oblige a passer, apres le temps d'apprentissage, par le stade de compagnon. L' unique cause de l' existence de la categorie des compagnons etait donc le manque d' argent plutot qu' une interdiction formelle ou que des exigences d' ordre technique. Les apprentis se divisaient en deux genres: <<apprentis privez>> et <<apprentis estranges>>. Les reglements corporatifs s' adressaient seulement aux derniers. Par consequent, les premiers jouissaient d' un grand nombre de privileges. L' administration de la corporation se chargait des <<gardes>>, qui etaient sous Ia direction du prevot de Paris a titre de representant du roi. En outre, certaines corporations etaient controlees par un autre pouvoir superieur, <<grands maitres>>, a qui le roi avait donne le droit de vente du metier et qui etaient pour la plupart des grands officiers royaux. En somme, les corporations remplissaient les fonctions industrielles, religieuses, policieres, judicieres et financieres dans la ville de Paris au moyen age.抄録全体を表示PDF形式でダウンロード (3501K) -
森田 安一原稿種別: 本文
1987 年 53 巻 3 号 p. 345-366,445
発行日: 1987/08/25
公開日: 2017/07/08
ジャーナル オープンアクセスDas Resultat der Verfassungsentwicklung der schweizerischen Stadte im 14. und 15. Jahrhundert plegt man in zwei Typen zu gruppiern: (1) Zunftstadt (Zurich, Basel, St. Gallen) und (2) Patriziatsstadt (Luzern, Bern, Freiburg). In der Zunftstadt setzten sich Kleiner und Grosser Rat aus Delegationen der Zunfte zusammen, die sich unterschiedlich aus verschiedenen Handwerkern und kleinen Handlern zusammensetzten. In Zurich wurden die Delegationen der Zunfte (Zunftmeister) in den Zunftversammlungen "von unten" gewahlt. Hier entstand die Zunftherrschaft mit der mehr demokratischen Neigung. In Gegensatz Zurichs wurden die Delegationen in Basel in Zunftvorstand "von oben" gewahlt. Hier bildete sich die Zunftaristokratie durch die grosse Handler. Sie gehorten dabei zu den vielen Zunften. Auf diese Mehrzunftigkeit grundete sich die Zunftarestokratie. In Zurich wurde die Mehrzunftigkeit in 1430 verboten. In Patriziatsstadte gabe es keine (politische) Zunft, die die Mitglieder des Rat es aus sich wahlen konnte. In diesen Stadten bildeten sich die Gesselschaften, die nie eine Wahl selbst durchfuhrten. Die Berner Gesellschaften hatten aber das indirekte Wahlrecht. Die Sechzehner, die aue den Gesellschaften erwahlt wurden, bildeten das Wahlgremium des Rates. Die Gesellschaften in Bern konnte man als quasi-Zunften betrachten. Dagegen hatten die Gesellschaften in Luzern keine politisches Recht. Aber die reiche Burger durften hier in mehr als zwei Gesellschaften Stubengeselle sein und erlangen politische Vorteile von der Mitgliederderchaft in mehreren Gesellschaften. Bei der Betrachtung der stadtverfassung in der Schweiz ist auf die Mehrzun-ftigkeit Rucksicht zu nehmen.抄録全体を表示PDF形式でダウンロード (2025K) -
小倉 欣一原稿種別: 本文
1987 年 53 巻 3 号 p. 367-384,444
発行日: 1987/08/25
公開日: 2017/07/08
ジャーナル オープンアクセスIm Rahmen seiner Stadtgeschichtsforschung am Beispiel Frankfurt am Main untersuchte der Verfasser die Entwicklung der Handwerksorganisation dieser Reichsstadt und der Nachbarstadte am Mittelrhein im Zusammenhang mit der Lage am Oberrhein. von der Mitte des 14. Jahrhunderts bis in die Mitte des 15. Jahrhunderts Anhand der alten und neuen Arbeiten Von G. SCHANZ, K. BUCHER, F. GOTTANN, W. REINlNGHAUS, K. SCHULZ, K. WESOLY und der Frankfurter Zunfturkunden hrsg. v. B. SCHMIDT wurden die Patrizier-herrscaft und der Zunftkampf, das Vorkommen der Gesellenfrage, die Gesellen-solidaritat und -vereinigungen und die Auseinandersetzungen mit den Meister-und Stadtebunden behandelt und die Bruderschaft und die Gesellschaft (Kerze, Buchse, Trinkstubl), die Arbeitsvermittlung (Schenken, U mschau) und die Kampfmittel (Verruf, Verbot) erorert.抄録全体を表示PDF形式でダウンロード (1763K) -
酒田 利夫原稿種別: 本文
1987 年 53 巻 3 号 p. 385-412,443
発行日: 1987/08/25
公開日: 2017/07/08
ジャーナル オープンアクセスDespite the major growth of urban history in recent years, consideration of the English provincial towns during the late medieval period has been largely confined to the debate on urben decline which has developed since 1977. Even within this field, the late medieval crafts and fraternities have been somewhat neglected since the publication of the classic studies by G. Unwin and S. Kramer. The York Memorandum Book contains the registration of 142 ordinances of 74 diflerent crafts; the majority of these were concentrated in two periods, 1380-1492, when the economy of York prospered, and 1460-1509, when it declined. This paper deals with the ordinances of the textile, leather and building crafts in late medieval York, illustrating the various functions of crafts and their adaptability to the changing demographic, economic, social and political environment. Presenting the characteristics of the ordinances of the same crafts in each period, we demonstrate that in the earlier period of economic prosperity and growing occupational specialization their economic functions were the maintenance of a skilled labour force and high standards of workmanship, and the regulation of conflicts between different crafts, but that in the later period of econmic decline and the growing political power of the crafts their functions tended to restrict both the labour forces and production. We reaffirm their function as agencies of city government and stress their social function of maintaining order and coherence in the crafts and the urben community both in the former period or rapid turnover of urban population and in the latter period of urban exodus. We also stress their religious function as fundamental throughout the whole period.抄録全体を表示PDF形式でダウンロード (2596K) -
脇田 晴子原稿種別: 本文
1987 年 53 巻 3 号 p. 413-420
発行日: 1987/08/25
公開日: 2017/07/08
ジャーナル オープンアクセスPDF形式でダウンロード (703K) -
斯波 義信原稿種別: 本文
1987 年 53 巻 3 号 p. 421-424
発行日: 1987/08/25
公開日: 2017/07/08
ジャーナル オープンアクセスPDF形式でダウンロード (440K) -
魚住 昌良原稿種別: 本文
1987 年 53 巻 3 号 p. 425-438
発行日: 1987/08/25
公開日: 2017/07/08
ジャーナル オープンアクセスPDF形式でダウンロード (1277K) -
原稿種別: 文献目録等
1987 年 53 巻 3 号 p. 443-448
発行日: 1987/08/25
公開日: 2017/07/08
ジャーナル オープンアクセスPDF形式でダウンロード (257K)
- |<
- <
- 1
- >
- >|