イタリア学会誌

表紙

原稿種別: 表紙
1970 年 18 巻 p. Cover1-
発行日: 1970/01/20
公開日: 2017/04/05

DOIhttps://doi.org/10.20583/studiitalici.18.0_Cover1

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目次

原稿種別: 表紙
1970 年 18 巻 p. Cover2-
発行日: 1970/01/20
公開日: 2017/04/05

DOIhttps://doi.org/10.20583/studiitalici.18.0_Cover2

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十日物語の真髄(2)

ブランカヴィットーレ, 野上素一

原稿種別: 本文
1970 年 18 巻 p. 1-7
発行日: 1970/01/20
公開日: 2017/04/05

DOIhttps://doi.org/10.20583/studiitalici.18.0_1

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Siamo molto lieti di poter pubblicare la seconda parte dell'articolo del Prof. Vittore Branca in questo fascicolo in cui l'A.continua la ricerca dell'elemento medievale nel Decamerone. L'A.dichiara che su un altro piano piu intimo all'opera, piu connesso alle sue stesse basi ideali, la "cornice" rivela chiaramente l'architettura medievale del Decamerone, e dice teoreticamente le regioni e gli ideali che regolano quelle diversissime e spendide rappresentazioni-ma quando si tratta di tre elementi o tre temi importanti del Decamerone(Fortuna, Amore e Ingegno), l'A.crede che essi sono la misura e le prove della capacita dell'uomo e per conseguenza l'industria e l'intelligenza nell quotidiane vicende della vita e ce ne mostra alcuni esempi nelle novelle della storia europea fra il secolo XI e il XI come quella di Marchesana del Monferato, Filippo di Francia, Conte Anguersa. Nello stesso tempo, l'A.mette in rilievo un fatto che Giovanni Boccaccio accanto al mondo solenne e dorato dei re e dei cavalieri, pone senza alcuna esitazione la societa operosa degli uomini della sua eta come Federigo degli Alberghi e Lisabetta da Messina. Come conclusione, l'A.dice che il Decamerone appare nei suoi aspetti piu costituzionali da una parte come la tipica Commedia dell'uomo e dall'altra parte come una vasta e multiforeme epopea della societa medievale italiana, colta e ritrattata nel suo autunno splendido, non si oppone alla Divina Commedia di Dante ed aggiunge la illuminante intuizione di Verlaine "Moyen Age enorme et delicat".

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イタリア語論

ボンファンテ G., 野上素一

原稿種別: 本文
1970 年 18 巻 p. 8-21
発行日: 1970/01/20
公開日: 2017/04/05

DOIhttps://doi.org/10.20583/studiitalici.18.0_8

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Prima di tutto, l'A.esamina la tradizione linguistica latina della lingua italiana e mette in rilievo l'elemento ellenistico del latino. L'A.evoca la diffusione della lingua greca nel latino e dice che la lingua greca penetrata a Roma si diffondeva specialmente in due ambienti diversi ; i poveri ebrei emigranti e i ricchi romani aristocratici. Per testimoniare cio, l'A.dice che Cesare grido l'ultima parola(Tu quoque fili!)in greco, quando fu attacato da Bruto(Brutus 40)ed anche l'assassino Casca grido le parole degli aiuti al suo fratello in greco(Caesar 46). In oltre, l'A.conferma che la lingua greca della Italia meridionale(Calabria e Salentum)e conservata non soltanto ne'llepoca romana ma anche oggi. In seguito, l'A.spiega brevemente la ragione perche ci sono molte differenze fra le lingue romanze e per quanto riguardo alla lingua italiana, sottolinea l'influenza di substratum di lingua etrusca e lingua umbra e lingua osca ed alla fine esalta l'importanza di Dante Alighieri che diede grande contribuzione per la formazione di lingua italiana.

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喜劇「カンデライオ」とその背景

清水純一

原稿種別: 本文
1970 年 18 巻 p. 22-40
発行日: 1970/01/20
公開日: 2017/04/05

DOIhttps://doi.org/10.20583/studiitalici.18.0_22

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In quanto alla composizione temporale, il "Candelaio", uno dei primi scritti di G. Bruno, si divide in due parti. Ciascuna parte ci mostra il grado della meditazione bruniana sviluppata, cioe dal mondo di<<mutazione>>ad<<una eterna>>. Cio significa che il "Candelaio" e una opera significativa dal punto della vista storica nel svolgimento del pensiero bruniano. L'Autore vuol esaminare prima della composizione del "Candelaio", paragonandolo ai riferiti sctritti, poi della sua ambiente culturale, sopra di tutto di Napoli cinquecentesca, in cui Bruno doveva passase la sua eta giovanile ed accoglieva le materie della sua opera, per chiarire il motivo del sopradetto sviluppo nella mente di Bruno.

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レオナルドとミケランジェロ : その不和について

裾分一弘

原稿種別: 本文
1970 年 18 巻 p. 41-49
発行日: 1970/01/20
公開日: 2017/04/05

DOIhttps://doi.org/10.20583/studiitalici.18.0_41

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Si dice che ci fosse una grande discordia fra Leonardo e Michelangelo. E'possible spiegarne la causa in diversi modi, ma in questo articolo l'autore intende di afferrare la discordia di questi due grandi artisti in una situazione particolare in cui la pittura, la scultura e le altre belle arti erano considerati nel periodo rinascimentale. Leonardo insistette sulla superiorita della pittura sulle altre arti, e Michelangelo non accetto quest'idea. Questa controversia fra i due artisti si puo spiegare se si comprendano bene i concetti sulle arti nel Rinascimento. In questo periodo per lo sviluppo del realismo, la prospettiva venne considerata una tecnica essenziale alla pittura. La prospettiva e una specie di geometria, quindi la pittura era una scienza. Infatti Leonardo riguardava la pittura non come arte ma come scienza, mentre la scultura era, secondo lui, un arte di lavoro fisico. Contro Leonardo, Michelangelo insistette sulla superiorita della scultura. Ma man mano che lo scultore Michelangelo comincio a interessarsi di pittura e d'architettura, ebbe la coscienza d'essere pittore o architetto anche lui, ed anche lui comincio a pensare che tutte le arti fossero uguali.

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マキァヴェルリの"Descrizione"に見られる論理 : マキァヴェルリにおけるチェーザレの位相

高瀬学

原稿種別: 本文
1970 年 18 巻 p. 50-66
発行日: 1970/01/20
公開日: 2017/04/05

DOIhttps://doi.org/10.20583/studiitalici.18.0_50

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L'A.prima di tntto spiega la composizione di questo celebre libro di Niccolo Machiavelli intitolato "Descrizione nel modo tenuto dal Duca Valentino nell'Ammazzare Vitellozzo Vitelli, Oliverotto da Fermo, il signor Pagolo e il Duca di Gravina". Questa relazione fu scritta nel 1503 ma non c'e il rapporto che il Machiavelli invio alla Signoria di Firenze dopo quell'atroce fatto, di cui egli fu testimone trovandosi allora a Sinigaglia come inviato presso il Duca Valentino(Cesare Borgia), bensi uno scritto che egli compose un poco piu tardi per abbracciare col pensiero il fatto in tutti i suoi particolari. Il Machiavelli non condanna ne loda il delitto del Valentino, ne propone come fara nel Cap. VII del principe, il Duca come modello di "Principe nuovo", la sua narrazione in apparenza molto oggettiva, mira a rillevare l'intima logica che ha guidato le azioni del Borgia e che si riconosce negli avvenimenti. nella narrazione di questo libro L'A, che s'interessa specialmente l'atteggiamento del Machiavelli paragona questo libro con l'altra opera sua scritta quasi nel medesimo tempo cioe "Modo di trattare i popoli della Valdichiana ribellati"

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タッソーのRime : 抒情詩総論

信森広光

原稿種別: 本文
1970 年 18 巻 p. 67-78
発行日: 1970/01/20
公開日: 2017/04/05

DOIhttps://doi.org/10.20583/studiitalici.18.0_67

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Oltro ai tre poemi epici, Rinaldo, Liberata e Conquislata, il Tasso scrisse numerose poesie liriche, cioe i sonetti e le canzoni, le ballate ed i madrigali. Il soggetto trattato da queste poesie e moto variato. Il Tasso ha avuto un'aspetto lirico in tutta la sua vita letteraria, dalla prima giovinezza durante la quale scrisse poesie liriche amorose per Lucrezia Bendidio nel 1561 fino alla sua vecchiaia durante la quale scrisse poesie religiose tra 1593 e l594. Sebbene le poesie liriche del Tasso non avessero lo stesso successo delle sue opere epiche, esse sono molto importanti per capire la liricita del Tasso, che e un altro aspetto del poeta epico. In questo articolo l'autore intende di cercare le caratteristiche generali delle opere liriche del Tasso.

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ペトラルカのボローニャ遊学(一三二〇〜二六) : ペトラルカにおけるヒューマニズムの形成(III)

近藤恒一

原稿種別: 本文
1970 年 18 巻 p. 79-91
発行日: 1970/01/20
公開日: 2017/04/05

DOIhttps://doi.org/10.20583/studiitalici.18.0_79

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Attualmente sono scarsi i documenti che riguardano il soggiorno bolognese del Petratca(1320-26). Tuttavia sembra indubbio che questo soggiorno abbia lasciato impronte non trascurabili sulla sua formazione letterario-culturale. Infatti subito dopo il suo ritorno ad Avignone avvenuto il 1326, il Petrarca mostra gia una abilita formidabile come poeta e come 'umanista' : la sua preparazione letterario-culturale a Bologna deve essere stata notevole, benche a questo riguardo occorra tener presente anche il fatto che durante il periodo 'bolognese' egli soggiorno due volte ed abbastanza a lungo ad Avignone e che vi ebbe-come lo mostra per es. l'acquisto del De ciuitate Dei-continui contatti con dei dotti italiani, suoi compagni anziani o 'maestri'. In questo articolo si cerca di mettere in luce il piu possibile la formazione letterario-culturale del Petrarca a Bologna attraverso l'analisi delle memorie e note o postille lasciate da lui e una ricostruzione storica dell'ambiente culturale della citta dotta ; inoltre l'A. mette in rilievo l'amicizia del Petrarca con Giovanni del Virgilio, Guittone d'Arezzo ed altri umanisti.

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近代イタリア文学概観(2)

ルッソルイジ, 小林惺

原稿種別: 本文
1970 年 18 巻 p. 92-99
発行日: 1970/01/20
公開日: 2017/04/05

DOIhttps://doi.org/10.20583/studiitalici.18.0_92

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ジェリコーのイタリア滞在

レム F. H., 目形照

原稿種別: 本文
1970 年 18 巻 p. 100-106
発行日: 1970/01/20
公開日: 2017/04/05

DOIhttps://doi.org/10.20583/studiitalici.18.0_100

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魔術の遺産 : ベーコンと魔術

ロッシパオロ, 前田達郎

原稿種別: 本文
1970 年 18 巻 p. 107-118
発行日: 1970/01/20
公開日: 2017/04/05

DOIhttps://doi.org/10.20583/studiitalici.18.0_107

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アラブとヨーロッパ

ガブリエリフランチェスコ, 吉岡俊輔

原稿種別: 本文
1970 年 18 巻 p. 119-126
発行日: 1970/01/20
公開日: 2017/04/05

DOIhttps://doi.org/10.20583/studiitalici.18.0_119

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Etienne Gilson : La《mirabile visione》di Dante ; 11 Veltro, Societa Dante Alighieri, 5-5 1965.

山口秀樹

原稿種別: 本文
1970 年 18 巻 p. 127-137
発行日: 1970/01/20
公開日: 2017/04/05

DOIhttps://doi.org/10.20583/studiitalici.18.0_127

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学会消息

原稿種別: 付録等
1970 年 18 巻 p. 138-139
発行日: 1970/01/20
公開日: 2017/04/05

DOIhttps://doi.org/10.20583/studiitalici.18.0_138

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Abstract

原稿種別: 文献目録等
1970 年 18 巻 p. i-v
発行日: 1970/01/20
公開日: 2017/04/05

DOIhttps://doi.org/10.20583/studiitalici.18.0_i

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[OTHERS]

原稿種別: 付録等
1970 年 18 巻 p. App1-
発行日: 1970/01/20
公開日: 2017/04/05

DOIhttps://doi.org/10.20583/studiitalici.18.0_App1

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裏表紙

原稿種別: 表紙
1970 年 18 巻 p. Cover3-
発行日: 1970/01/20
公開日: 2017/04/05

DOIhttps://doi.org/10.20583/studiitalici.18.0_Cover3

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CONTENTS

原稿種別: 表紙
1970 年 18 巻 p. Cover4-
発行日: 1970/01/20
公開日: 2017/04/05

DOIhttps://doi.org/10.20583/studiitalici.18.0_Cover4

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