筆者は二〇〇二年秋、三ヶ月間、中国・広州の大学に出講した。中国人の「日本文学」研究者は、専門外であっても、日本との歴史・経済・政治など全般的な関係についての認識を要求されることになる。この点で、日本国内にいて「日本文学」を見、考える場合とは大きな違いがある。現在中国では新たな研究方法が模索されているが、従来の閉ざされた「日本学」研究の枠を越えるためには、日本の研究者の側にも、「日本文学」の自明性を疑う姿勢が必要である。

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「目的」
　絵画化された教材（イメージ情報）に対する受け止め方の多様性について考察する。文字情報による説明的な家族の授業から、学習者の共通認識のを得るためにスライド、、ビデオ、絵画などイメージ情報が頻繁に導入されるようになったのは80年代に入ってからである^注１）。90年度の技術・家庭科研究集会（九州地区）で公開された「育つ自分と家族を考える『保育』の学習」では、教材に15タイプの家族や暮らし方のイラストについての無記名の感想文が用いられ、この方法はその後家族授業の一つのモデルになった。当初イメージ情報の限界について指摘したが^注２）、その後それに対する反応を見ることはできていない。今回改めてこの教材価値について検討するのは、保育士養成のための授業改善を試みるためである。周知のように保育士の仕事の一つとして家族への支援・援助がありその実践的な能力の習得が課せられている。授業内容としての家族は、個人が体験していると言う意味で極めて具体的であり、一方教材としては抽象的である。両者を関わらせながら多面的に実践的に理解させる学習の方法を探る。
「方法」
　2007年10月、上記15タイプの家族や暮らし方^注３）のコピーを配布し、各イラストに50字以内の感想を書かせた。それをカテゴリー化して分析した。 　また家族観の形成に関わったと思われる情報源として、学校における家族の学習機会、小説、、テレビなどの内容を調べた。
「結果」
　主な結果は以下の通りである。
（１）家族の学習機会を学校段階でみると、小学校(79.4%)、中学校(81.0%)、高校(54.0%)であった。教科では家庭科(69.4%)、社会(19.4%)、道徳(12.9%)と家庭科が多かった。いずれも複数回答である。
（２）学校以外の情報源として、家族を想起させた小説の１位は「１リットルの涙」、では「ALWAYS　3丁目の夕日」、テレビアニメでは「サザエさん」を筆頭に「」「クレヨンしんちゃん」「ドラえもん」の４つが多かった。
（３）イラストによるイメージ情報は家族の年齢、性別、人数などが具体的であるため、共通理解が容易になされた。
（４）イラストの「家族の表情や活動」に影響を受け易い型と受け難い型があった。後者の型の中にはジェンダーの影響が推測されるのが含まれている。
（５）個人の特定の経験はイメージ情報の影響を受けにくいことが分かった。
　以上の結果から、家族の学習には、イメージ情報による対象の共通理解が得易いという特徴を生かしながらも、それに対する感じ方 や受け止め方の多様性を認め、個人の具体的な経験を対象化させる授業の工夫が必要であると考える。
　注１　田結庄順子編著「戦後家庭科教育実践研究」pp.409-416、梓出版社 (1996)
　注２　大学家庭科研究会編「男女共学家庭科研究の展開」pp.167-183、法律文化社(1993)
　注３　小形桜子・三井富美代・江崎泰子、おかべりか絵「こころとからだ知りたいこと事典」pp.14-15、ポプラ社(1984）より

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Rather than focusing on adult, teenage or child anime, this paper analyses Soreike! Anpanman, a popular anime for toddlers (1-4 year olds) in Japan. Anpanman, with its prodigious gadgets market, has become a fixture in daily life. Childcare institutions and parents appreciate its "educational features". In this essay, I first analyze Anpanman as a text, defining its value system which earned it such positive acceptance. Second, I indicate what kind of discursive and non-discursive possibilities /limits are implied in its specific hierarchy of values, and how they can be related to the socializing process of infancy.
　The cartoon series depicts the eternal struggle between the hero Anpanman (Bean Bread-Kid) and the anti-hero Baikinman (Bacteria-Kid). Anpanman is the flying patrolman of the community's order (groupism, food-organic life, work) , while Baikinman is the aggressive threat to it (egoism, germ-mechanical life, leisure). The community, labelled as minna (everybody) and nakayoshi (amicable, chummy) , is the resource of legitimation/delegitimation and inclusion/exclusion of the characters' actions. In actuality, the specific personification of minna's ultimate authority is the only male human character, the always smiling old chef-baker Jamojisan (Uncle Jam). He is the father-creator of Anpanman, the patriarch who retains both the legislative authority and the executive power.
　I interpret the kid-characters Anpanman and Baikinman as "still unrealised human possibilities" - the positive one necessarily determined by the exclusion of the negative one - and the adult human character Jamojisan as the legitimated, but unilateral realization of these opposing possibilities. Such a value system can be read as a symbolical socializing process proposed to the infant viewer, and has a great similarity to the socializing process children undergo in childcare institutions.
　Furthermore, in regard to the more general and practical dimension of socialization, due to the limited autonomy of the infant viewer in the access, choice, and use of Anpanman-products, I also point out the necessary interrelation of infants, childcare institutions and parents: this will be the core of my future research.

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本研究はテレピアニメにおけるカット技法の実態を調査したものである。調査Iでは, アニメにおけるカット技法の出現頻度を他の番組ジャンルと比較しながら検討した。調査IIでは, アニメのテーマの種類と視聴率, ならびにカット技法の出現頻度との関連について検討した。調査IIIでは, アニメのカット技法を時間的なつながりの点からカテゴリー分けした。それらの主な結果は以下の通りであった。1) カット技法の出現頻度は番組ジヤンルにより異なるが, アニメにおけるカット技法の出現頻度は1分間に約14回と多かった。2) アニメのテーマの種類と視聴率の違いがカット技法の出現頻度と関連していた。テーマが「ヒーロー.SFもの」で視聴率の高いアニメで出現頻度が特に高かった。3) アニメでは前後のショットの時間を同時的につなぐカット技法が特に多かった。4) 視聴率の高い「ヒーロー・SFもの」のアニメに数多く含まれるカット技法が男児のテレピ視聴を導いた。以上から, アニメにおけるカット技法の実態が明らかになり, 幼児期の物語経験において, カット技法が重要な要因となっていることが示された。

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クルアーン学校の生徒として生きる

―ニアメで小さな先生と過ごした日々―

芦田　瑞歩

 

 

トルコのマンガ考

―日本のマンガ受容とイスラームの境界線―

藤本あずさ

 

 

おしゃべりして待つ

―カメルーン北部ンガウンデレのくらしとウシのこと―

新川　まや

 

 

自己のなかの「他者」と向き合う

―月経経験のオートエスノグラフィーへ向けた試み―

荻野なつれ

 

 

懺悔と雨乞い

―気候変動時代におけるインドネシア・イスラームの一側面―

中鉢　夏輝

 

 

ラオスの「食べられる森」に憧れて

石崎　　楓

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The media help the Chinese gain information about the Japanese and have a strong influence on their images of the Japanese. Focusing on the influence of the media on the Chinese's images of the Japanese, this paper examines how university students in China view the Japanese, and then closely gauges the influence of the media. A questionnaire survey was conducted among students from various universities in Beijing in the autumn of 2004. Based on the results of this survey, the relevance between Chinese university students' images of the Japanese and their media use is analyzed using factor and multiple-regression analysis.

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本研究の目的は,メディア・リテラシーに関する専門書が実践報告を通じて伝えているメディア・リテラシーのイメージについてその範囲を明らかにすることである.対象とした実践報告に対し,(1)単元の内容は発達段階ごとに特徴があるか,(2)実践数は発達段階ごとに特徴があるか,(3)実施教科・領域にはどのような特徴があるか,(4)どのような能力を育もうとしているか,(5)能力項目ごとの活動数の割合に特徴があるか,について分析を行った.その結果,単元,実践数,実施教科・領域などに関わる特徴を明らかにできた.また,実践報告を「活動」の単位で細分化して活動ごとに育まれる能力項目にラベルを付与し,それらの関連を検討してカテゴリーを生成した結果,11のラベルと3つのカテゴリーを抽出できた.対象とした専門書に掲載されている実践事例を参考にした場合に,このような枠組の範囲内でメディア・リテラシーのイメージが形成される可能性がある.

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