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全文: "シャンゴ"
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  • フーベルト•フィヒテの方法論について
    黒田 晴之
    ドイツ文學
    1996年 96 巻 117-126
    発行日: 1996/03/01
    公開日: 2008/03/28
    ジャーナル フリー
    Nach Jean-Bernard Moralys >JEAN GENET, la vie écrite< wurde der als homosexuell bekannte Autor im Dezember 1975 von dem deutschen Romanschriftsteller Hubert Fichte (1935-86) besucht. Sieben Jahre zuvor hatte sich Fichte mit dem Roman >Die Palette< schon bei dem deutschsprachigen Publikum einen Namen gemacht. In dem neuesten Roman, >Versuch über die Pubertät< (1974), hatte er einige Stellen aus Genets >Querelle de Brest< collagiert. Wie bei Genet handelt es sich in >Versuch über die Pubertat< um die "Idee des Mordes“ (l'idè de meurtre). Fichte setzt hier die Schönheit mit einem "Fabeltier mit drei Beinen“ gleich, einem moralischen, einem instinkthaften und einem mathematischen. Der Komplex aus diesen drei ästhetischen Komponenten macht sein Konzcpt "Homosexualität und Literatur“ aus. In einem gewissen Sinn ist ja ein großer Teil seines Werkes sein cigenes "Coming Out“. Z.B. läßt er "Jäckie“, seine wichtigste Romanfigur, seine eigenen homosexuellen Erlebnisse nachspielen. In >Versuch über die Pubertät< wird aus Fichtes Jugend in Hamburg, von seiner Brasilien-Reise, vor allem aber von Bahia, wo er als Dreißigjähriger ethnologische Feldforschung trieb, erzählt. Auf Erfahrungen, die er dort machte, kommt er dann in seinen Forschungsberichten (>Xango<, >Petersilie<) zurück. In all seinen "Romanen“ hat er autobiographische Materialien verarbeitet, entgegen seiner Behauptung, er habe gar nicht über sich schreihen wollen. Das mag unter dem Gesichtspunkt der Gattung fragwürdig sein; aber es bestimmt nun einmal Fichtes literarisches Werk und macht eben seine Strategie der Provokation aus. In >Versuch über die Pubertät< wird Jäckie an einer Stelle von Pozzi-gemeint ist Hans Henny Jahnn-durch-schaut: er sei "fifty-fifty“, Halbwaise, Halbjude, bisexuell, schwul.
    Dieses angeborene Halbdasein hatte einen direkten Einfluß auf Fichtes Erzählmethode. Er hielt sein Schreiben für einen Prozeß des "Sezierens“. Dabei sind der Sezierende und der Sezierte-der Autor und sein Romanheld-so ähnlich, daß es wirkt, als schneide ein "bleiches Double des Toten“ sich selbst auf. Diese Doppelvorstellung ist auch für >Der Platz der Gehenkten< (1989) bestimmend: auf dem Platz verwandelt sich "Jäckie“ in Lettern und "er“, der "Bleiche“, existiert an der Grenze von Leben und Tod. Auf der Suche nach seinem "Ich“ reiste Fichte lange in der Welt herum. Daraus wurden viele Romanc mit "Jäckie“ als Hauptperson. Doch hat er "ihn“, den "Fremden“ in sich, schließlich gefunden?- Jedenfalls hat sich sein Bewußtsein der Gespaltenheit durch das Schreiben nur noch radikalisiert. Es sind ja autobiographische Geschichten, die er in Fiktionen umgesetzt hat. Dieser Gespaltenheit entspricht sogar seine Schreibart. Fast jeder Satz beginnt mit einer neuen Zeile. Der Autor zitiert fragmentarisch seine Notizen, aus Briefen und Tagebüchern. An einigen Stellen spielen die Wörter miteinander, ohne daß so etwas wie "Sinn“ beabsichtigt wäre. Satzreihen und Wortgruppen widersprechen sich häufig. Darin spiegelt sich das Selbstverständnis des Homosexuellen wieder. In seiner Genet-Apologie bemerkt er einmal, er als Homosexueller kenne kein "Begriffnetz“, keinen "Verhaltenskodex“. So wirbeln in seinem Werk seine "literarischen Ergüsse und Vivisektionen“ durcheinander.
  • 小池 郁子
    宗教と社会
    2003年 9 巻 91-112
    発行日: 2003/06/14
    公開日: 2017/07/18
    ジャーナル フリー
    アフリカ系アメリカ人は、その低い社会的地位を改善しようとして様々な社会運動を展開してきた。一連の社会運動の目的は、人種主義を緩和するとともに、その人種主義概念(生物学的決定論)を無批判に再生産するアメリカ合衆国の社会政治体制に変革をもたらすことであった。本稿では、みずからの拠り所を模索するために、米国でしばしば「未開・野蛮」と表象されるアフリカのヨルバラシドに起源を求め、ヨルバ人と自己同定し、ヨルバの神々を崇拝することに意義をみいだした宗教社会運動に着目する。本稿の目的は、アフリカ系アメリカ人の一部を構成する「ヨルバ・アメリカ人」の宗教社会運動を歴史的に捉え、「人種・宗教」的に均質な集団による排他的な運動の変化と、アフリカとの植民地主義的な権力関係の変化を分析することである。とりわけ、ヨルバ・アメリカ人の宗教社会運動において、かつて形成基盤とされた「反白人・反キリスト教」主義がいかに変容してきたのかに焦点をあて、その過程を宗教社会運動の形成、変遷、新たな展開の三段階にわけて考察を試みる。
  • 古谷 嘉章
    民族學研究
    1986年 51 巻 3 号 248-274
    発行日: 1986/12/30
    公開日: 2018/03/27
    ジャーナル フリー
  • 風呂本 惇子
    アメリカ研究
    2004年 2004 巻 38 号 21-39
    発行日: 2004/03/25
    公開日: 2010/10/28
    ジャーナル フリー
  • オヤンのオグン祭りを事例として
    遠藤 保子
    舞踊學
    1984年 1984 巻 7 号 12-20
    発行日: 1984年
    公開日: 2010/04/30
    ジャーナル フリー
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