近年，WikidataやDBpediaなどの大規模知識グラフを利用した質問応答や対話システムが研究されている．大規模知識グラフを対象としたエンティティリンキングは，テキストに現れる名前付きエンティティを知識グラフ内の対応するリソースと結びつけるタスクであり，知識グラフを利用するシステムの基盤技術の一つである．既存のエンティティリンキングツールは，エンティティの正式名称を対象としているものが多い．しかし，TwitterやFacebookなどのマイクロブログには，人名・組織名・商品名・作品名などの略称や非公式名が記述されることが多くあり，そのようなエンティティ名に対してエンティティリンキングを行うことは困難である．本研究は，DBpediaを対象としたエンティティリンキングツールの一つであるDBpedia Spotlight（DS）のモデルを再構築し，苗字または名前で表現される日本人名に対するエンティティリンキングの精度向上を目的とする．本目的を達成するために，DBpediaからPersonクラスのインスタンスのラベル（氏名）を抽出する．その後，Wikipedia記事上の表層形とその出現回数および対応するDBpediaリソースのURIが記載されたファイルの中で，氏名を表層形とするデータに対し，氏名を苗字と名前に分割して表層形として追加し，DSモデルを再構築する．既存の日本語DSモデルと本研究で再構築した日本語DSモデル（提案モデル）を用いて，Twitterから集めた苗字または名前が記載されているツイートに対してエンティティリンキングを行い，両モデルを比較評価し，提案モデルの有効性を示した．

    Nowadays, Karate has gained worldwide popularity as a type of martial art. One of the reasons for this is that karate has been found to have a spiritual value that is not found in other sports. Additionally, when propagated domestically and internationally, karate has attracted attention for its educational benefits, especially for young people. It has increased its popularity as a form of learning for children and supported the management of dojos.

    Because of the above-mentioned situation, this paper focuses on the globally popular Karate Kid series starting as the Hollywood film released in 1984. We can watch the Cobra Kai series on Netflix as Karate Kid contents. In a nutshell, these films and TV series tell the story of a young boy’s encounter with karate and growing, and it is hard to deny that they have contributed to the spread of karate throughout the world and its popularity over 40 years.

    However, this paper focuses on the fact that some academic studies have analysed these contents and found educational value. This paper aims to examine why multidisciplinary researchers have paid attention to Karate Kid contents and what educational value they have found. Although these are academic analyses, it is indispensable to consider these as examples of reading and discussing the social acceptance of karate worldwide. This paper recognises them associated with how the global propagation of karate overlaps with the discourses of popularisation worldwide.

    The studies that acknowledged the educational value of karate kid contents varied in terms of the extent to which they considered it necessary to focus on the ideological background. The paper discusses the possibility that the ability to consistently find educational value while allowing for such diverse readings supports the popularity of Karate Kid contents and, in turn, contributes to the propagation of karate.

『燃えよ！じじぃドラゴン 龍虎激闘』はカンフー映画史に言及する映画である。というのも、1970年代のカンフー映画に出演していた俳優たちが主要な役柄で出演しているからだ。さらに、オープニングクレジットは映像と音楽がともに『ドラゴン怒りの鉄拳』を想起させる。1970年代へのノスタルジーに満ちた本作だが、この映画以外にも同様のノスタルジー映画が同時期に香港で製作されている。本稿ではそうした文脈に目を配りつつ、カンフー映画によるカンフー映画史への言及という点に注目する。興味深いことに、同様の試みをおこなう映画が『じじぃドラゴン』公開からわずか4年後に製作されている。それがドニー・イェン主演の『カンフー・ジャングル』である。『カンフー・ジャングル』は『じじぃドラゴン』よりも広範囲な映画史を描きだす。それでは『カンフー・ジャングル』は『じじぃドラゴン』と同様の試みとしてその延長上に位置づけられるのだろうか。本論文は、カンフー映画史をめぐるこれまでの言説を整理したうえで、この2作品が異なるカンフー映画史の解釈を持つことを主張する。そして、それぞれの映画が描くカンフーマスターの身体に現れる政治性を明らかにする。カンフーに着目すると、『じじぃドラゴン』は悲観的な感傷を誘い、『カンフー・ジャングル』は能動的な読解を要求する映画であることがわかる。

新藝城は1980年に設立されると、またたく間に香港の映画市場を席捲した。新藝城の作品が劇場を支配し、新人監督がデビューする場であった独立プロダクションの作品を公開する機会はきわめて限定されてしまう。したがって、新藝城は1970年代末に期待された多様な映画製作の種を摘み取った会社として、否定的な評価を与えられることがしばしばある。また、作品の内容についても、物語やギャグが形式的で画一的であると批判される。その一方で、それまでの興行収入の記録を大幅に更新し、1980年代の香港映画産業を牽引した存在であることは確かである。本論文は、新藝城の功罪について、新浪潮を代表する監督の一人であり、新藝城の中心メンバーでもあった徐克を中心に再考する。とくに注目するのが、集団創作という新藝城の製作体制であり、この体制においては監督個人の判断で撮影することは厳しく禁じられていた。そのために、徐克は数年で脱退することになるものの、集団創作の経験は有益だったとも述べている。本論文が注目するのは、新藝城の集団創作が香港映画産業を席捲することで、俳優や監督など、映画製作におけるそれぞれの専業が入り乱れ、無制度的状態と化したことである。そして、作家主義とは相反するような新藝城の集団創作が、徐克や1980年代の香港映画産業に与えた影響を明らかにする。