本稿では、日本のテレビで人気のある女性キャラクターたちを取り上げる。彼女たちは、古いジェンダー・ステレオタイプを攪乱させるさまざまな要素を体現しているがゆえに魅力的に見える。本稿ではこのポジティヴな攪乱的要素を、(A) 近代家族におけるジェンダーとセクシュアリティ、(B) 文化多様性とジェンダー問題との間の緊張関係、(C) 市民、統治、戦闘とジェンダー、(D) 主体と客体の位地、といった観点から考察する。また、アニメーションは心理的に抑圧された状況にある者に対して、肯定的な自己イメージを回復させるための「想像の場」を提供できるという理論的・実践的可能性も模索したい。

Cette étude a pour objet la redéfinition du suspense au cinéma du point de vue de l’expérience du spectateur. Tout d’abord, nous avons analysé la scénographie utilisée par Alfred Hitchcock en nous référant à la théorie écologique de la perception, ce qui nous amène à la remarque que le suspense hitchcockien ne renforce pas le processus de l’identification supposée, mais le rend momentanément impossible. Parce que cette scénographie déchire la continuité entre la perception et l’action.

Nous prenons le suspense ainsi compris pour ce que Jean-Louis Schefer appelle “le suspense du monde” où les images en mouvement apparaissent dans leur irréversibilité et leur impassibilité absolue. Nous somme conscients dans ce régime que nous ne pourrons jamais intervenir ou participer à ce qui se passe sur l’écran, bien que nous connaissions à l’avance le destin du protagoniste. La composition du suspense révèle al ors l’aspect fondamental du cinématographe. C’est l’étemel retour de l’image. Nous voyons les protagonistes comme des écureuils courant dans une cage cylindrique. Il ne s’agit pas d’identification dans le cinéma de suspense, mais de la pitié de Sisyphe.