聖武天皇は、神亀₃年にに行幸し、藤原宇合を知造事に任命し、の造営に乗りだした。しかし、聖武天皇は、この行幸の前に、播磨国の印南野に行幸し、そののちにまわっている。この連続する二つの行幸には関連があるとみるべきである。聖武天皇の即位初期の行幸は、いずれも自らの皇位の正当性を明示する場所を目的地としているので、印南野行幸も同様に考えることができる。印南野にはかつて中大兄皇子が行き、祥瑞である豊旗雲を見ている。瑞雲の著名な例として、壬申の乱のさなか名張で大海人皇子が見たものがある。聖武天皇は、この両方を知っていたはずであるが、そのうち印南野に行幸したのは、その地が、節日や鎮魂祭･大嘗祭などに供される柏の採取地であったからである。印南野の柏がこれらの王権にかかわる祭祀に使用されるのは、かつてこの地の豪族と天皇家との間に婚姻関係があり、贄が貢納されていた伝統による。聖武天皇は、祥瑞を見るために天皇家とゆかりの深い印南野に行幸し、天智･天武天皇の後継者たることを自他ともに示した上でに行幸し、その皇位の正当性を象徴する宮としての造営を命じたのである。

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本稿では跡でこれまでに検出されている複廊、単廊、一本柱列、築地などの区画施設を集成してそれらの規模に見られる特徴を検討した。そしてこれまでに指摘されているように前期において複廊の梁行の広狭に規則性があることを確認した。また後期の複廊は内裏が掘立柱建物で梁行8尺、大極殿が礎石建物で梁行8.5尺を測り、建物様式、規模において差があるほか、基壇幅が広いことから朝堂院南面も複廊であったと推測した。そしてそれは大極殿のものより下回る規模となることから、後期の複廊梁行にも規模の差があると考えた。さらに平安時代の回廊が様々な儀式において用いられていることから、飛鳥・奈良時代の回廊の梁行差も、建物の格式や荘厳さの演出と同時に、各種の儀礼や降雨時の臨時の座といった実際的な側面を反映したものであったと推測した。

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考古学的な調査研究により、後期の中枢部には壮大な宮殿建築群が建てられており、京域には条坊制が敷かれていたことが明らかになった。これにより、後期・京には多くの人々が住み、繁栄していたというイメージが出来上がっている。しかしそれらはあまり根拠がなく、遷都や行幸時と平時とにわけて、再検討が必要である。大粮申請文書その他の分析によると、各官司はそれぞれ独自の建物や院を持つことはなく、合同庁舎・合同院の一角にコーナーを保持していた。合同庁舎・合同院は、一、二の官司が仕丁とそれを指揮監督する使部などの雑任を配置する形で保守されていた。後期難波京の京域については、貴族が邸宅を持っていたが常住することはなく、家令に管理させていた。また使部や家令が家を持ち家族が住んだ可能性はあるが、正方位の家がびっしり立ち並ぶ状態ではなかった。以上は平時の場合であるが、遷都や天皇が行幸してくると状況は一変した。多くの官人が来て官僚機構も機能し、貴族やその家族も居住した。

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On the previous paper and this paper, we have investigated Daigoku-den, Chodo and Daian-den, Nan-en or Nan-in, of Heijo Imperial Palace, and considered the relations between them. The main results obtained from this study are as follows : 1) The original Daigoku-den and Chodo of Heijo Imperial Palace were built to the north of the Suzakumon (the main gate of the Imperial Palace). They are supposed to have been used as the Daigoku-den and the Chodo, until the transfer of the capital to Kuni-kyo (740 A. D.). Daigoku-den, the supreme hall in Heijo-kyu, was used for the national ceremonies like the Gensho-Choga (New Year's audiences) and the enthronement. Chodo was used as halls for official ceremonies and banquets, and also for administering State affairs, alike Chodo of Fujiwara-kyu. 2) It is supposed that Daian-den was built to the east of the original Daigoku-den, and the southern part of the Daian-den was called the Nan-en (the Imperial garden) in the reign of the Emperor Shomu. Daian-den of Heijo-kyu is considered to have followed that of Fujiwara-kyu and Aska-kiyomihara-kyu which were the supreme hall of Naicho, or the residential part of the Imperial Palace. Nan-en seems to have been used for private banquets. 3) Daigoku-den of Heijo Imperial Palace was removed and reconstructed in Kuni Imperial Palace in 740. Although the Emperor Shomu transferred the capital again to Heijo-kyo in 745, Daigoku-den was not reconstructed in the place of the former Daigoku-den in Heijo Imperial Palace. After the capital was transferred to Heijo-kyo, the Daian-den is supposed to have been used as Daigoku-den. 4) Daigokuden-nanin or Nan-in described in the chapter of the Empress Koken of Shokunihongi is considered to have been originally the Nan-en in the reign of the Emperor Shomu. In the reign of the Empress Koken, the Chodo which was located to the north of the Suzakumon was used as Chodo, or the Halls of State. 5) It can be assumed that, as a result of the repairs of Heijo-kyu from 760 to 762, the Daian-den was remodeled into Daigoku-den and the Nan-in into Chodo. Therefore the precinct of the original Chodo seems to have been mainly used for private banquets.

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特別史跡大坂城跡に指定されている徳川期再建大坂城の地下には、慶長20年（1615）の大坂夏の陣で焼亡した豊臣期大坂城があり、さらにその下位には大坂本願寺の中枢部があったと推定されている。本稿では、この地区の南半部から出土している５～７世紀の土器をもとに、上町台地の最北端に位置して大阪市内で最も標高の高い地点であるこの地区が、古代からいち早く開発され、5世紀の法円坂倉庫群や7世紀の前期の時期においても権力の中枢となる施設がおかれていた可能性が高いことを指摘した。

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近年, デジタル技術の進歩に伴い歴史的な無形文化財を再現し保存するデジタルアーカイブ構想が進められている.従来のデジタルアーカイブは, 現存する文化資産を保存・記録することがほとんどである.この「灘波の京と宮」などのような現存しない文化資産においては, いまだ手がつけられていないのが現状である.このような現存しない文化資産は, 資料をもとにある程度の人間の指示と推定が必要である.また, 小・中・高校のインターネットの整備にあたり教育の分野でもWeb上での教育を目的とするコンテンツの必要性が高まってきている.そこで, 本研究では大阪の古代の都であった「難波京と宮」をVRML (Virtural Reality Modeling Language) を用いて画像データベースの構築, また, HTML (Hyper Text Markup Language) またはXML (Extensible Markup Language) を用いてWeb上で教育を目的とするコンテンツの制作を試みた.この画像データベースとは, 大化の改新 (大化元年・645) 後に難波の地で構築された難波の宮遺構に対するVR博物館 (バーチュアルミュジアム) を創出するものである.この画像データベースとの時代背景と人物・歴史などを利用することで教育的なコンテンツの制作に可能性が高まり, Web上での情報化した文化財について学ぶことができ, その時代背景と人物像を把握することができることで一般化の利用の可能性を高めることができた.

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前期・後期の造営には膨大な資材が使われたはずであるが、その実態はほとんどわかっていない。材木についても、どの地域のものが使用されたのかという点については、先行研究がない。本稿では、造営に特徴的に使用されたコウヤマキに注目することにより、播磨国や西摂地域の材木が使用された可能性があることを示した。この地域の大河川を筏で運ばれた材木は、海洋筏によって難波まで運漕され、の造営その他に使われるとともに、淀川をさかのぼらせて、平城京や平安京およびその周辺で使用された。播磨国や西摂地域からの材木の流通を新たに考慮することにより、それが集散する難波地域の経済的位置・都市的機能を再検討する必要が生じる。

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本論では、難波地域と飛鳥地域における土器の編年研究について現時点の成果を紹介した後、それぞれの土器の並行関係を詳細に検討し、暦年代を推定した。その結果、各々の段階ではどちらの地域の土器が質・量の面で優っているか、それがどのように推移するのかを明らかにすることができた。難波地域では7世紀第3四半期に良好な多くの資料が得られており、人々の活動が盛んで、宮域より外側へも開発が進んでいる。一方、同時期の飛鳥地域は良好な資料が少なく、7世紀第2四半期とは異なって低調に見える。反対に、7世紀第4四半期には難波地域では宮域周辺の土器が激減し、飛鳥地域では急激に土器が増えていく。こうした両地域の土器に見える流れによって、人々の動きが最も活発なところ—すなわち政治の中心—の変動が示されるとすれば、『日本書紀』が記す内容とは異なる歴史的事実の存在を認識する大きな手がかりとなる。

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孝徳朝難波長柄豊碕宮と考えられる前期は、調査の進展により、宮内の状況はほぼ明らかとなった。一方、起伏に富んだ上町台地上に築かれたこともあり、周辺域の様子はあまり明らかでない。課題として、京の存在、朱雀大路の有無ということが挙げられるが、いずれの問題も宮城の南方域の実態解明という点に集約される。本稿では7世紀の倭、中国の都城のあり方を検討し、この問題を考察する。結論として、７世紀半ばの段階で難波に長大な朱雀大路をつくる必然性はなく、京域については自然地形による制約から宮城の西南方、上町台地脊梁部に開発が集中し、東南方はあまり開発が進まず、宮城南方は中軸線を挟んで東西不均衡な景観であったことを指摘した。ただし、台地上の区画は自然地形を無視して正方位を意識しており、新たな王都の誕生を予感させるものであった。

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日本古代に「複都制」という「都」もしくは「京」を複数置くという制度があったとすることは、1967年に提起されて以来、ほとんど疑われることなく、自明の前提とされてきたが、その理解をめぐって議論は混乱してきた。「宮」は複数併存するもので、「京」は「宮」に外延部がついたものであるから、これも併存する。しかし「京」が併存すると、天皇の所在地を明示するために、天皇の居る「京」を「都」と称し、強調して「皇都」とも呼んだ。この観点で「京」「都」の変遷を検討すると、天武天皇の晩年を除いて「都」が併存することはないし、それを示す史料も存在しないことが明らかとなる。「複都制」は、天武朝に一時期実現が目指されただけで、それも観念的なものにとどまり、その後引き継がれることはなかった。

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