本研究は戦前、日本に唯一存在したハンセン病患者の自由療養地である群馬県吾妻郡草津町湯の沢部落の社会科学的分析の中から、何がハンセン病患者の隔離の二つの側面である「迫害されている患者の社会の圧力からの保護」と「感染源である患者からの社会の防衛」のダイナミズムを後者への優位に導いていったのかを明らかにすることを目的とするものである。その過程は湯の沢部落の実態の解明(「草津湯の沢ハンセン病自由療養地の研究1、II」)、自由療養地議論の展開と消滅の過程の検証と湯の沢部落の関わり(「草津湯の沢ハンセン病自由療養地の研究III」)、湯の沢部落消滅後にその精神が日本の隔離政策に与えた影響(「草津湯の沢ハンセン病自由療養地の研究IV」)などの研究の総体である。
本稿では自由療養地構想から絶対隔離政策への変遷過程を国会での議論、内務省の政策およびその意思決定過程、自由療養地議論の中の湯の沢の役割、などから描いた。加えて、自由療養地を望む患者たちの意見とその背景を示すと共に世界の隔離政策と日本の隔離政策をその歴史的過程を含みながら対比、考察した。

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本研究は戦前、日本に唯一存在したハンセン病患者の自由療養地である群馬県吾妻郡草津町湯の沢部落の社会科学的分析の中から、何がハンセン病患者の隔離の二つの側面である「迫害されている患者の社会の圧力からの保護」と「感染源である患者からの社会の防衛」のダイナミズムを後者への優位に導いていったのかを明らかにすることを目的とするものである。その過程は湯の沢部落の実態の解明(「草津湯の沢ハンセン病自由療養地の研究I、II」)、自由療養地議論の展開と消滅の過程の検証と湯の沢部落の関わり(「草津湯の沢ハンセン病自由療養地の研究III」)、湯の沢部落消滅後にその精神が日本の隔離政策に与えた影響(「草津湯の沢ハンセン病自由療養地の研究IV」)などの研究の総体である。
本稿では湯の沢部落がどのようなコミュニティーであったのかを概説した。ここで見る湯の沢部落は、病者の集団というイメージではなく、一般人のコミュニティー以上に活気があり、自治のシステム、施設等が完備された先進的なコミュニティーであった。

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The purpose of the article is to clarify the reasons why Hokkaido agricultural methods did not spread to Japanese peasant immigrants to Manchuria. One of the main roles of these groups was to quickly create the great, modern form of management in Manchuria that became a model for agriculture in East Asia. In order to fulfill this goal, the advanced Hokkaido agricultural methods were introduced to Japanese peasant immigrants after 1938. They made the following demands of the leadership of executives and instructors; 1) the acquisition of farming techniques in Manchuria; 2) the efficient execution of rice farming, dry field farming, and the management of domestic animals using only family labor as opposed to hired labor; 3) the maintenance of a healthy life suitable for the climate of Manchuria. Then the groups included immigrants in a branch village and the detachment of youth pioneering brigades were expected especially. However, the lack of Hokkaido agricultural machinery was one of the major reasons why Hokkaido agricultural methods did not spread. And then, there were also reasons why Japanese peasant immigrants could not introduce Hokkaido agricultural methods into their work. These include 1) a lack of training in Hokkaido agricultural methods; 2) a decline in their physical strength due to the deficiency of their living systems; 3) lack of the study in the Manchurian agricultural experimental stations and research institutes; and 4) lack in quality, quantity both sides of the members of spread. Thus, the Japanese peasant immigrants to Manchuria had no choice but to leave agriculture and were unsuccessful in their attempts to construct the model for agriculture in East Asia.

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