本稿では国営追悼・祈念施設が立地する津波復興祈念公園が建設された岩手県陸前高田市および宮城県石巻市で実施した居場所の変化に関する調査結果を報告する。復興市街地整備事業区域内の住宅（災害公営住宅、民間賃貸住宅、戸建住宅）を配布対象とし、居住移転を経験した被災者に質問紙調査を実施した。場所のアイデンティティを構成する三要素である「意味」、「設え」、「活動」、がどのように変化したのか、居場所の空間的変容に着目し、質問紙調査で得た生活圏や居場所の地域名や具体的な場所のデータを用いて、ジオコーディングを行い、GISを用いて空間的変容を可視化した。その結果、災害伝承や記憶の継承という意味が埋め込まれた津波復興祈念公園はかつて、住民にとっての居住地、地域の誇り、住民が訪れる場所であったが、震災を経た現在は被災者の居場所にはなっていない実態が明らかとなった。震災12年を経た東日本大震災の被災地で求められているのは、市民の居場所を取り戻す・作り出す主体的活動をサポートし、まちの中で広大なエリアをしめる復興祈念公園をまちにとって大切な場所として再生させ、市民の居場所にしていくことである。

我が国では地震や戦争などによる大規模な被害を受けるたびに、それらの被害によって命をなくした人びとを慰霊する場所が整備されてきた。これらの、慰霊を行うための場の構成の特徴を既存の慰霊空間から見出すことで、今後、新たに設計される慰霊空間の可能性を探ることができるだろう。本研究では、慰霊の場が持つ空間構成に見られる特徴を解明することを目的としており、日常から慰霊という非日常につなげるための空間構成を、空間分析図として視覚化することで、これまでの慰霊の場の空間構成の特徴について論理づけることを試みた。また、分析によって慰霊の場は、空間の用途や配置によって６つの空間によって分析することできる。それらの空間は、何気無い日常の感覚から非日常、すなわち慰霊を行う感覚へと身体的、精神的な変化を与えるとともに、その場所で起きた出来事を後世に伝えていく役割を担っている。これらの慰霊の場の在り方について考えることは、災害を乗り越えていまを生きている私たちにとっても考え続けてゆくべき課題と言える。

2018～22年度に実施した本科研費研究会は，東日本大震災の被災地岩手県陸前高田市に焦点を当て，「復興」の課題を，被災地の人々の感情・身体・ジェンダー，場所や風土などの視点から考察してきた．研究方法の中核をなすのは，現地の住民との対話的なフィールドワークである．

陸前高田市は，1955（昭和30）年，高田町，気仙町，広田町，小友村，米崎村，竹駒村，矢作村，横田村の8町村の合併によって生まれた．藩政時代からの中心地で古い街並みがあった気仙町，昭和以降行政・商業の中心地となった高田町，漁業が盛んな広田・小友，漁業と果樹栽培が盛んな米崎，気仙川と山に囲まれた横田など，旧8町村は，生業や文化を異にし，独自の風土を持っている． 気仙川が作り出した沖積低地の上に市街地が展開し，三陸海岸では珍しい長大な砂浜に連なる松林（

「原風景」については，様々な論考がある（奥野1989ほか）．私は原風景を「個人の心に深く刻み込まれ，繰り返しあるいは時折，強い情感をともなって喚起される風景」と捉える（熊谷1997）．どのような心情とともに「原風景」が刻まれるかを考察すると，温かさ」や「安心」の感情，「自由さ」や「解放感」とともに，「寂しさ」や「孤独」「不安」の感情が浮かび上がってきた．原風景が，単なる懐かしさや，幼少期の幸福な記憶によってのみ彩られるものではなく，それがもはや手の届かないものになった喪失感とも結びつくとすれば，震災は，陸前高田の人々に失った風景を原風景として刻み込む契機ともなったと想像する． 「原風景」調査の概要 私は2019年12月末～2020年2月に，陸前高田の人々に，原風景調査を行なった．回答を得たのは，19名（男14名，女5名）で，年齢は，80代1名，70代5名，60代5名，50代3名，40代3名，30代と20代が各1名である．これまで私が関わりを持った人に依頼したこともあり，比較的高齢の人，また男性が多くなった．　　 具体的な原風景として多く挙げられたのは，1）子供時代の生業・遊びと自然；2）祭；3）