Quelques aspects de l'esthetique de J.-B. DuBos (1670-1742)

Abstract

L'abbe DuBos met en relief la faculte de sentir chez l'homme, en regardant la recherche du plaisir et des passions comme un besoin fondamental de l'homme. Cette mentalite s'accorde, d'une part, avec la philosophie empirique ainsi qu'avec la pensee des intellectuels innovateurs de son epoque, et, d'autre part, avec l'hedonisme epicurien qui vise a "la mediocrite". Elle est soutenue aussi par le sentiment du monde rococo. Notre estheticien considere la valeur artistique comme ce qui procure aux hommes les plaisirs moderes et artificiels. Elle se tient a un equilibre precaire entre le repos et l'agitation, entre l'irreel et la realite. Son hedonisme mondain ne va pas a la recherche approfondie de la realite, ni a de moments de depassement. DuBos cherche cet ideal du plaisir artificiel pour le faire repondre au besoin radical de l'homme. Il estime donc que l'art est quelque chose d'utile. Sa conception sur l'utilite de l'art montre en d'autres endroits les idees moralisatrices. D'ou, le positivisme a sa maniere qu'on trouve dans ses remarques sur les fonctions sociales de l'art. Selon DuBos, l'art qui est l'imitation de la nature nous donne le plaisir pur. Il s'agit la de la nature et de la purete du naturel. D'apres son idee, l'art ne consiste pas a copier la nature telle qu'elle est, mais a parvenir a un naturalisme irrealiste. L'imitation est, chez DuBos, mise en rapport avec l'expression. Parce qu'il insiste sur l'importance de l'expressivite de l'oeuvre d'art, en cherchant des elements d'expression, il prete son attention aux sources sociales de I'art. Cependant, son analyse de ce probleme n'est pas suffisante.