Abstract
Les scientistes de l'art en Allemagne, ils ont souvent defini l'art comme une confrontation creatrice de Moi en face de la nature ou du monde. Aussi pour P. Valery, l'art signifie une activite consciente de l'esprit contre le desordre, l'impurete et l'aveuglement dans la nature. Valery est donc beaucoup plus attentif a la formation des oeuvres qu'aux oeuvres memes. Son dialogue "Eupalinos ou l'Architecte" admire surtout le pouvoir humain de construire, dont l'architecture est le temoignage le plus perfectif. "Je ne separe plus l'idee d'un temple de celle de son edification. En voyant un, je vois une action admirable, ...plus contraire a la miserable nature", dit Phedre. L'edifice correspond toujours a l'acte existentiel du constructeur. Construire, Valery entend ce mot en deux sens : l'un, realiser quelque edifice, l'autre, etablir le Moi authentique chez l'artiste. "A force de construire-dit Eupalinos-je crois bien que je me suis construit moi-meme". Pour etre soi-meme et plus libre, l'architecte se charge de confronter avec le monde qu'on appelle "sauvage". Et ce que Valery veut trouver dans cet acte provocant, c'est "le sentiment le plus immediat de la presence du divin". Sans doute pouvons-nous dire qu'il a cherche la signification de l'art comme formation a l'horizon de l'activite la plus pure de l'existence humaine.
