Abstract
Pour Merleau-Ponty l'art n'est pas un des objets a considerer, mais une clef par quoi il peut traiter les problemes plus generals. Alors on peut demander pourquoi et comment l'art est ainsi pvivilegie dans sa philosophie. Cette question doit etre considerer en relation avec sa maniere de philosopher, <<endoontologie>>. <<Endoontologie>> veut dire ne pas faire semblant de se situer a l'horizon absolut, ne pas ordonner toutes les choses a une seule dimension. A partir du corps <<voyant-visible>>, du <<sensible>>, qui est autant particulier qu'universel, Merleau-Ponty trouve que les deux dimensions se croisent en maintenant une difference entre eux. On peut considerer sa notion de <<chair>> comme etoffe ou se differencient et se croisent des dimensions : c'est a dire ou echoue le travail de <<logical-typing>> qui garantit la totalite de l'objet a entendre. Ainsi il abandonne l'idee de tout voir d'un point de vue absolu, et parle du dedans de la chair selon un mouvement d'<<empietement>> des dimensions. A l'art qui, a partir d'une dimension, fait surgir une autre, est donc donne un statut privilegie dans sa philosophie. En art on assiste la differenciation et le recroisement d'Etre a <<interface>> des dimensions.
