カントと実在の復権

檜垣 良成

doi:10.11439/philosophy1952.1995.46_110

Kant und die Rehabilitation der "res"

Yoshishige HIGAKI

Author information

JOURNAL FREE ACCESS

1995 Volume 1995 Issue 46 Pages 110-119,5

DOI https://doi.org/10.11439/philosophy1952.1995.46_110

Details

Published: October 01, 1995 Received: - Available on J-STAGE: July 23, 2009 Accepted: - Advance online publication: - Revised: -
Correction information
Date of correction: July 23, 2009 Reason for correction: - Correction: ABSTRACT Details: Wrong : Das Wort "Realität", das in der Kritik der reinen Vernunft in Frage steht, kommt von dem Latein "res" her. Im Mittelalter war die "res" unabhängig von der "ratio". Aber im neuzeitlichen "Rationalismus" wird die "res" in die "ratio" aufgelöst, kommt es nicht auf den Unterschied zwischen "esse in ratione" und "esse in re" an. Der Begriff "realitas" bedeutet das Wasgehalt, denn die Frage, wie es ist, wird auf die Frage, was es ist, zurückgeführt. Also soll Kants Realitätsbegriff als das positive Prädikat vom rationalistischen Standpunkt aus verstanden werden.
Dagegen verrät der Begriff der "objektiven Realität" die Unabhängigkeit der "res" von der "ratio", denn er drückt die Beziehung des "Begriffes" auf den "Gegenstand" aus. Dieser veränderte Realitätsbegriff und der rehabilitierte Begriff der "res", d. i. der Begriff der "Dinge an sich (selbst)" sind die wesentlichen Bestandteile des Kritizismus.
Right : Das Wort "Realität", das in der Kritik der reinen Vernunft in Frage steht, kommt von dem Latein "res" her. Im Mittelalter war die "res" unabhängig von der "ratio". Aber im neuzeitlichen "Rationalismus" wird die "res" in die "ratio" aufgelöst, kommt es nicht auf den Unterschied zwischen "esse in ratione" und "esse in re" an. Der Begriff "realitas" bedeutet das Wasgehalt, denn die Frage, wie es ist, wird auf die Frage, was es ist, zurückgeführt. Also soll Kants Realitätsbegriff als das positive Prädikat vom rationalistischen Standpunkt aus verstanden werden.
Dagegen verrät der Begriff der "objektiven Realität" die Unabhängigkeit der "res" von der "ratio", denn er drückt die Beziehung des "Begriffes" auf den "Gegenstand" aus. Dieser veränderte Realitätsbegriff und der rehabilitierte Begriff der "res", d. i. der Begriff der "Dinge an sich (selbst)" sind die wesentlichen Bestandteile des Kritizismus.

Date of correction: July 23, 2009 Reason for correction: - Correction: PDF FILE Details: -

Abstract

Das Wort "Realität", das in der Kritik der reinen Vernunft in Frage steht, kommt von dem Latein "res" her. Im Mittelalter war die "res" unabhängig von der "ratio". Aber im neuzeitlichen "Rationalismus" wird die "res" in die "ratio" aufgelöst, kommt es nicht auf den Unterschied zwischen "esse in ratione" und "esse in re" an. Der Begriff "realitas" bedeutet das Wasgehalt, denn die Frage, wie es ist, wird auf die Frage, was es ist, zurückgeführt. Also soll Kants Realitätsbegriff als das positive Prädikat vom rationalistischen Standpunkt aus verstanden werden.
Dagegen verrät der Begriff der "objektiven Realität" die Unabhängigkeit der "res" von der "ratio", denn er drückt die Beziehung des "Begriffes" auf den "Gegenstand" aus. Dieser veränderte Realitätsbegriff und der rehabilitierte Begriff der "res", d. i. der Begriff der "Dinge an sich (selbst)" sind die wesentlichen Bestandteile des Kritizismus.

Corresponding author

Correction information

Register with J-STAGE for free!