Abstract
L'objet de cette etude est de clarifier l'image de l'architecte dans l'antiquite europeenne, non pas comme une des professions pratiquees socialement mais comme une prise de conscience des batisseurs classiques par une voie theorique dans leurs praxis. La notion d'architectura chez Vitruve est differenciee de celle d'aedificator, etc., qui exprime plus la pratique et la technique. Elle codifie une scientia, opposee a une praxis (opus), laquelle se compose de la science (ratio) de fabrica et du savoir (rationcinatio), qui est plus transcendantal. La methode de ce savoir est le pro-portio, applique a l'architectura sous forme de la logique dite analogos-katalogos au sens grec. C'est par la forme concrete d'analogos que Vitruve interprete le proportio qui s'apparente a une symmetria numerique. Cette proce-dure a etc vraisemblablement influencee par la pensee pythagoricienne. La theorie de Vitruve est constitute d'une part d'un systeme morphe-hule (symmetria, eurythmia) et d'autre part de celui de telos-arche (distributio・ decor) ; ces deux systemes ascendants sont entrelaces et tous les deux cheminent vers l'ordre primordial (taxis・ordinatio). Une telle interpretation nous permet de dire que le style formel et le contenu des livres de Vitruve ainsi que son travail d'architecte-auteur est une authentique acte de construire comme une architecture a travers de la sphere l'homme-la nature-l'univers (kosmos) permettant nous conduire vers l'absolu ou l'arkhe, tout en s'enracinant dans l'ars technologique romain. L'image d'architectus est done a la fois actuel, c'est-a-dire comme organisateur-technicien de la vie humaine, et virtuel, c'est-a-dire comme politikos-philosophe. Par la correspondance de la theorie de Vitruve avec la pensee grecque sa notion d'ar-chitectus nous renvoie cette fois-ci i celle d'arkhitecton grec.
