Bemerkungen zur Geschichte der deutschsprachigen Literatur in der Schweiz

YOSHIO MASUDA

doi:10.11282/dokubun1947.69.1

スイス文学史の赤い糸

スイス文学特集にあたって

増田義男

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ジャーナルフリー

1982 年 69 巻 p. 1-11

DOI https://doi.org/10.11282/dokubun1947.69.1

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発行日: 1982/10/01 受付日: - J-STAGE公開日: 2008/03/28 受理日: - 早期公開日: - 改訂日: -
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訂正日: 2008/03/28 訂正理由: - 訂正箇所: 論文抄録訂正内容: Wrong : Seit dem ersten Versuch von J. Baechtold, eine Geschichte der deutschsprachigen Literatur in der Schweiz zu schreiben, sind neunzig Jahre verflossen. Baechtold“erzählte”aber nur die Geschichte bis zum Tode Bodmers. Warum?
Wenn die Begebenheiten“in der Geschichte lehrreich”sein sollten, um die Worte von G.G. Gervinus zu gebrauchen, müßten sie“zu irgend einem Ziele, zu einem Ruhepunkte geführt haben.”Ein solches Ziel war für Baechtold Bodmers Tod. Er verzichtete darauf, sein Jahrhundert zu erzählen.
Seine Literaturgeschichte interessiert uns deswegen, weil sich in ihr eine schweizerische Denkweise der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts spiegelt. Das Nationalbewußtsein des damaligen Schweizers scheint sich von dem des heutigen Schweizers zu unterscheiden. Denn man findet in seinem Buch öfters Ausdrücke, wie“Mutternation”, “Mutterland”, “Stammreich”u.s.w.
Andererseits wurde eine wichtige Mission der Schweiz schon von Baechtold deutlich erwähnt, nämlich die“einer natürlichen Vermittlerin französischer und später englischer Einflüsse”, wie es dann Fritz Ernst noch eingehender erforscht hat.
Die Schweiz hat eine lange Tradition der Demokratie, daher könnte man mit E. Ermatinger sagen, die Schweizer Literatur sei die Literatur einer politischen Nation, in der Schweiz sollte selbst ein Dichter nichts anderes als ein Bürger sein. Naher betrachtet aber ist das Wesen der Schweizer Literatur nicht so einfach, man vergleiche z.B. den Band “Bürgerlichkeit und Unbürgerlichkeit in der Literatur in der Deutschen Schweiz”.(hrsg. v. W. Kohlschmidt 1978 Bern u. München).
Right : Seit dem ersten Versuch von J. Baechtold, eine Geschichte der deutschsprachigen Literatur in der Schweiz zu schreiben, sind neunzig Jahre verflossen. Baechtold _"erzählte“ aber nur die Geschichte bis zum Tode Bodmers. Warum?
Wenn die Begebenheiten _"in der Geschichte lehrreich“ sein sollten, um die Worte von G.G. Gervinus zu gebrauchen, müßten sie _"zu irgend einem Ziele, zu einem Ruhepunkte geführt haben.“ Ein solches Ziel war für Baechtold Bodmers Tod. Er verzichtete darauf, sein Jahrhundert zu erzählen.
Seine Literaturgeschichte interessiert uns deswegen, weil sich in ihr eine schweizerische Denkweise der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts spiegelt. Das Nationalbewußtsein des damaligen Schweizers scheint sich von dem des heutigen Schweizers zu unterscheiden. Denn man findet in seinem Buch öfters Ausdrücke, wie _"Mutternation“, _"Mutterland“, _"Stammreich“ u.s.w.
Andererseits wurde eine wichtige Mission der Schweiz schon von Baechtold deutlich erwähnt, nämlich die“ einer natürlichen Vermittlerin französischer und später englischer Einflüsse“, wie es dann Fritz Ernst noch eingehender erforscht hat.
Die Schweiz hat eine lange Tradition der Demokratie, daher könnte man mit E. Ermatinger sagen, die Schweizer Literatur sei die Literatur einer politischen Nation, in der Schweiz sollte selbst ein Dichter nichts anderes als ein Bürger sein. Näher betrachtet aber ist das Wesen der Schweizer Literatur nicht so einfach, man vergleiche z.B. den Band _"Bürgerlichkeit und Unbürgerlichkeit in der Literatur in der Deutschen Schweiz“.(hrsg. v. W. Kohlschmidt 1978 Bern u. München).

訂正日: 2008/03/28 訂正理由: - 訂正箇所: 発行日訂正内容: 訂正後 : 19821001

訂正日: 2008/03/28 訂正理由: - 訂正箇所: PDFファイル訂正内容: -

抄録

Seit dem ersten Versuch von J. Baechtold, eine Geschichte der deutschsprachigen Literatur in der Schweiz zu schreiben, sind neunzig Jahre verflossen. Baechtold _"erzählte“ aber nur die Geschichte bis zum Tode Bodmers. Warum?
Wenn die Begebenheiten _"in der Geschichte lehrreich“ sein sollten, um die Worte von G.G. Gervinus zu gebrauchen, müßten sie _"zu irgend einem Ziele, zu einem Ruhepunkte geführt haben.“ Ein solches Ziel war für Baechtold Bodmers Tod. Er verzichtete darauf, sein Jahrhundert zu erzählen.
Seine Literaturgeschichte interessiert uns deswegen, weil sich in ihr eine schweizerische Denkweise der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts spiegelt. Das Nationalbewußtsein des damaligen Schweizers scheint sich von dem des heutigen Schweizers zu unterscheiden. Denn man findet in seinem Buch öfters Ausdrücke, wie _"Mutternation“, _"Mutterland“, _"Stammreich“ u.s.w.
Andererseits wurde eine wichtige Mission der Schweiz schon von Baechtold deutlich erwähnt, nämlich die“ einer natürlichen Vermittlerin französischer und später englischer Einflüsse“, wie es dann Fritz Ernst noch eingehender erforscht hat.
Die Schweiz hat eine lange Tradition der Demokratie, daher könnte man mit E. Ermatinger sagen, die Schweizer Literatur sei die Literatur einer politischen Nation, in der Schweiz sollte selbst ein Dichter nichts anderes als ein Bürger sein. Näher betrachtet aber ist das Wesen der Schweizer Literatur nicht so einfach, man vergleiche z.B. den Band _"Bürgerlichkeit und Unbürgerlichkeit in der Literatur in der Deutschen Schweiz“.(hrsg. v. W. Kohlschmidt 1978 Bern u. München).

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