Abstract
Des son apparition dans les annees 1980, le sida inspire bon nombre d'oeuvres litteraires et marque une nouvelle phase dans l'ecriture de la maladie. Principal promoteur de la tendance, surtout dans le domaine du temoignage, Herve Guibert se lance dans l'aventure litteraire commencant par A l'ami qui ne m'a pas sauve la vie et la poursuivra jusqu'a sa mort. L'enjeu en est de produire une ecriture qui lui permet de representer cette maladie mortelle nouvellement apparue, et dont le mecanisme reste encore largement decouvrir. Les malades sont alors obliges de faire face a une existence inconnue et menacante, dont la fin a ete avancee. L'ecriture guibertienne part des metaphores culturelles et litteraires traditionnelles : celles de la bataille ou la maladie est consideree comme l'ennemi a combattre, de la navigation, illustration du sentiment de solitude dans laquelle le malade est plonge, de l'esprit aristocratique retrouve dans La Montagne magique, ou celle du martyre de Saint Sebastien, qui se lie aussitot a l'image du poete maudit. Les recherches de Guibert ne se limitent pas a l'utilisation de dispositifs existants. Au travers de ce nouveau theme qu'est le sida, l'ecrivain developpe ses propres questionnements qui le hantent depuis le debut de sa carriere. D'une part, l'etreinte du lepreux par Saint Julien est mise en scene a plusieurs reprises comme representation du <<toucher l'immonde>>. D'autre part, s'enrichit l'idee de la <<metastase litteraire>>, du texte imitant la maladie, qui serait un des fruits les plus importants de cette quete sans merci. Malgre le tragique apporte dans la vie des patients, le sida donne des ailes a Guibert pour prendre son elan. La litterature du sida permet ainsi non seulement d'empreindre les traces de la bataille contre l'ennemi devorant de l'interieur, mais aussi elle peut etre le lieu du conflit opposant l'homme et la vie.
