西田哲学会年報
Online ISSN : 2434-2270
Print ISSN : 2188-1995
悲哀の身体
西田幾多郎における「知と愛」
岡田 勝明
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2016 年 13 巻 p. 1-27

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抄録

An dem Leib, der das Objektive ist, erscheint sich das Subjektive. Nämlich darauf wird das Selbst mit dem Ding eins, d.h. wird der Körper zur Formlierung der Seele, und zugleich handelt sich der Geist als Gegenstand. Um die reine Erfahrung, die sub-objektiv ist, einzusehen, ist es deshalb sehr wichtig, daß man vom Gesichspunkt vom Leib Überlegung über die Philosophie von Nishida anstellt. Und noch dadurch könnte man den Weg zur Religion bei Nishida erklären, weil Wissen(Philosophie)und Liebe(Religion)sich auf dem wehmütig fühlendem Leib im Unendlichen schneidet. Kommend folgende Themme zu sprechen, erörtere ich gründlich dieses Problem. 1)Ein wichtiger Punkt“Leib” 2)Das mit der Philosophie von Nishida durchdringende Thema“Wissen und Liebe” 3)“Der echte Mann”beim Zenmeister Rinzai und“Persönlichkeit”bei Augustinus 4)Leib in der Philosophie von Nishida I 5)Leib in der Philosophie von Nishida II 6)“Das schwere Leid auf dem Lebensweg”als ein philosophisches Motiv

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