西田哲学会年報
Online ISSN : 2434-2270
Print ISSN : 2188-1995
戸坂潤の西田哲学理解
守津 隆
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2007 年 4 巻 p. 109-123

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抄録
Jun Tosaka schrieb einige Kritiken zur Nishida- Philosophie, worin er sagte, dass die Nishida- Philosophie zwar mystisch-religioese Eigenschaften aufwiese, aber diese vormodernen Eigenschaften nicht wesentlich seien. Vielmehr behaupte er, die Nishida- Philosophie sei eine hoechst moderne Philosophie : “Das Nichts ist hier ein ganz Methodisches(Mechanisches), und man darf es nicht als ein Metaphysisches ansehen. Aber dieses Nichts als logisches Werkzeug ist keineswegs ein mystische Grund(etwa ein Ungrund); sein Sein und sein Entstehen finden Statt in der Tatsache unseres Selbstbewusstseins oder Bewusstseins.”Einerseits vermag Tosaka, die Nishida- Philosophie durch diese originelle Ansicht klar und explizit zu machen. Auf der anderen Seite, bleibt Tosakas Interpretation darin aeusserlich, dass sie die sogenannten Kehre, die Nishida seit die Abhandlung “Ich und Du”vollzieht, gegenueber gleichgueltig bleibt. Diese Kehre hat jedoch die enorume Bedeutung, die bisherige Konstruktion des Selbstbewusstseins voellig zu veraendern.
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© 2007 西田哲学会
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