Abstract
Les animaux totemiques sont des figures animales variees dans lesquelles certaines communautes en Herault s'y identifie depuis le moyen age. Chaque communaute a un animal propre comme le poulain de Pezenas, l'ane de Gignac, le chameau de Beziers, ou bien le boeuf de Meze. De tels objets dits traditionnels existaient au XIX^<eme> siecle partout en Herault, mais ils ont progressivement disparu. Neanmoins, pendant ces trente ou quarante dernieres annees, nous pouvons remarquer la <<renaissance des animaux totemiques>>. Pour comprendre ce phenomene d'une maniere concrete, nous avons analyse le systeme culturel qui fonctionne dans le cas des animaux totemiques en Herault. Nous avons pose la question comme suit: pourquoi choisissent-ils un <<animal>> comme symbol ou embleme de leurs communautes au lieu de choisir leurs symbols uniques separement? Nous supposons qu'il y a des raisons culturelles derriere ces choix des communautes Heraultaises. Notre reflexion, c'est que le principe du cosmos des animaux totemiques en Herault est base sur la <<diversite des especes>> des animaux et la <<discontinuite ultime>> du reel; comme Levi-Strauss l'a dit sur le totemisme. Pour cette raison; ce systeme culturel est convenable pour obtenir une identite propre en gardant une identite regionale, donc pour renaitre.
