1994 Volume 1994 Issue 44 Pages 79-82,3
1. Inwiefern läßt sich der "Seelenschmerz (Itami-no-kokoro)" als das im menschlichen Dasein wurzelnde ursprüngliche Gefühl bezeichnen?
2. Macht das "Gemeinsam-Verantwortung-Nehmen" die Verantwortung als solche sinnlos, so wie die "ichlose Liebe" (altruistische gegen egoistische) die Liebe als solche sinnlos macht?
3. Läßt sich der Gedanke, daß man in der Weiterführung vom "intimen" Du alle "fremden" Anderen bedecken kann, mit dem Gedanken von der "Fremdheit des Anderen" vereinbaren?
4. Worin besteht die "Fremdheit des Anderen? Ist diese "Fremdheit" gleich wie die "Andersheit" des Anderen? Woher stammt die "nicht-symmetrische Beziehung" zwischen Ich und Anderen?
5. Brauchen wir "etwas Gemeinsames" ("Seelenschmerz"), damit wir uns seelisch verständigen können, zumal es mit der "Verschiedenheit" allein nicht möglich ist?