La notion de l'autorite civile chez Martin Bucer

Abstract

La pensee politique reformee ou calviniste, qui a joue un role important dans l'histoire moderne, avait deja germe, ne serait-ce qu'en partie, chez les reformateurs de la region de l'Allemagne meridionale et de la Suisse, avant l'apparition meme de Jean Calvin. Parmi les principales sources du calvinisme, l'une des plus determinantes est la pensee de Martin Bucer, reformateur de la ville de Strasbourg. Bucer, ancien disciple de Luther, s'est separe de ^son maitre en exposant la double theorie du "pouvoir chretien" et du "pouvoir inferieur." Par la premiere, il reclame une intervention du pouvoir civil dans les affaires religieuses, par la derniere il defend les droits du pouvoir inferieur face au pouvoir superieur. Et c'est au moment ou il participait a la realisation des differentes reformes locales, que, precisement de par ces idees-la, il se heurtait toujours aux "lutheriens" Bucer a consolide ses theories au cours de sa lutte pour l'abolition de la messe et de sa controverse avec les non-conformistes. Tout alla bien entre l'autorite civile et Bucer, lorsqu'il s'agit d'amener l'abolition de la messe. Mais celle-ci une fois realisee, il fallut organiser l'Eglise de Strasbourg sur les bases de la nouvelle idee religieuse et c'est alors que l'entente parfaite qui existait jusqu'ici entre les deux s'est deterioree. Le probleme de la discipline ecclesiastique fut a l'origine de cette dissension. Malgre cela, la pensee fondamentale de Bucer concernant le pouvoir civil ne s'en trouva pas ebranlee. Au contraire, le theme qui lui etait cher : <<distinction en vue d'une meilleure collaboration des deux>> s'est clarifie et affermi. Et c'est bien la que Bucer se distinguait de Luther et de Zwingli et se rapprochait de Calvin.