Abstract
Nous avons pour but de préciser le rapport entre le 《clos》, morale close et religion statique dans la société close, et l’《ouvert》, morale ouverte et religion dynamique dans la société ouverte. Pour nous rapprocher de ce problème, qui conditionne également la continuité et la discontinuité de l'histoire humaine, nous nous focalisons sur le mouvement créateur, exposé dans la conférence sur 《L'intuition philosophique》, et que le philosophe reprendra plus tard dans Les deux sources. Dans《L'intuition philosophique》, Bergson insiste sur l'unicité et la nouveauté de l'intuition philosophique, irréductible à telle ou telle doctrine existante à cette époque-là. Cette intuition entraîne le philosophe dans un mouvement créateur, qui crée la nouvelle philosophie en réinterprétant les éléments anciens. Les deux sources reprend cette idée du mouvement avec l'émotion créatrice : le mouvement, guidé par l'émotion créatrice, réinterpréte et renouvelle les sens de la langue courante, qui sert à la conservation de la société close. C'est ainsi que le 《clos》s'intégre dans l'《ouvert》, en se transformant radicalement, ce qui explique, à la fois, la continuité et la discontinuité dans le progrès historique.
