本稿は, ワーグナーが掲げた「総合芸術」の理念を整理し, その理念に基づいた鑑賞の授業構想を試みるものである。彼が理想とした「総合芸術」とは音楽と劇の一体化を図るために掲げられたものであり, その主な手法は, それまでのオペラに多用された番号オペラから脱却するために無限旋律を使用したことや, 人物や劇の内容を回想, または予感させたりするライトモティーフを劇中に使用したことである。ワーグナーは, 作曲するだけにとどまらずテキストも書き, さらには舞台上の演出にも携わるなど, 自身の理念を叶えるために徹底した取り組みを行った。そこでこれまでの高等学校の授業において多くは取り上げられてこなかったワーグナー作品の鑑賞授業を想定し, その理念を実現するために作曲された《トリスタンとイゾルデ》から前奏曲と第１幕を取り上げ, その音楽と劇の内容との関連を考察することから, 授業実践の可能性を示す。

　Dans La Méditerranée du crépuscule (Tasogare no chichûkai), qui décrit l’histoire d’un voyage en bateau entre le détroit de Gibraltar et l'Algérie, le narrateur se réfère à plusieurs œuvres musicales. Si, en contemplant le rivage de l’Espagne, le narrateur évoque les impressions qu’il a eues à l’écoute de Don Giovanni et de Carmen, c'est parce qu’il rêve à la liberté de ces protagonistes et qu’il a lui-même voulu se révolter contre une société japonaise traditionnelle qui ne la lui permettaient pas. Pourtant, après avoir quitté l'Espagne, il commence à admirer les arts des Anciens, dont l'ordre et l'harmonie sont toujours intacts depuis des siècles. Il reprendra les mêmes expressions, trois ans plus tard, pour qualifier les cultures traditionnelles du Japon. Nous comprenons donc que Nagai Kafû a caché sa sympathie pour la société traditionelle japonaise. Les paroles du début de la chanson des matelots de Tristan und Isolde de Wagner, également mentionnée dans La Méditerranée du crépuscule (« Vers l’Occident erre le regard ; vers l'Orient file le navire. Frais, le vent souffle vers la terre natale »), révèlent cette ambivalence. En parsemant son texte d’images tirées d’oeuvres musicales, Kafû laisse transparaître les thèmes du conflit intérieur, qu’il évoquera, sous diverses formes, à maintes reprises. Nous pouvons considérer La Méditerranée du crépuscule comme le prélude – dont un des rôles est d’introduire les thèmes principaux dans l’opéra classique – des créations littéraires de Kafû qui vient alors de rentrer au Japon.