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クエリ検索: "李忠" 漢
4件中 1-4の結果を表示しています
  • 根本 真由美
    日本語の研究
    2007年 3 巻 4 号 106-94
    発行日: 2007/10/01
    公開日: 2017/07/28
    ジャーナル フリー
    本稿は、主に「語を単位」とした語釈が配置されていると考えられる『[和漢/雅俗]いろは辞典』(以下『いろは辞典』)を観察し、明治期語彙研究資料としての『いろは辞典』の有用性を述べることを目的とした。和語・漢語項目共に最も多く観察できた「語釈」のかたちは「見出し項目-漢字列(=漢語)-和語釈義」であった。これは漢語には和語を、和語には漢語を配置しているとみることができ、書名の「和漢」につらなる方針と考えられる。また、漢字列に「漢語」が配置されたということは、明治期においてはそれが最も自然なかたちであったからと考えられる。明治期非辞書体資料に現れる漢字列と振仮名をそれぞれ語と認めたとき、『いろは辞典』の「見出し項目」と「語釈」として「循環」することが見いだせた。これらは「結合」を有していた二語であると考えることができ、明治期の語(や語彙)を考える際に『いろは辞典』が有用であると考えられる。
  • 嶋津 尚志
    頸城野郷土資料室学術研究部研究紀要
    2020年 5 巻 9 号 1-10
    発行日: 2020年
    公開日: 2020/06/15
    研究報告書・技術報告書 オープンアクセス
  • 王 娟
    現代中国
    2011年 2011 巻 85 号 89-99
    発行日: 2011年
    公開日: 2024/02/28
    ジャーナル フリー
  • グローバリズム・リージョナリズム・ナショナリズム-21世紀における役割を模索するアジア-
    岡部 達味
    国際政治
    1997年 1997 巻 114 号 42-56,L8
    発行日: 1997/03/30
    公開日: 2010/09/01
    ジャーナル フリー
    After the decline of the Western industrial civilization becomes clear, some people will try to find a new answer in Asian civilization, notably in China's tradition and experiences. This attempt, to my mind, is difficult to achieve in the near future.
    Modern China has not been and will not be in a position to offer an “alternative paradigm” to save human beings from difficulties arising from modernity, because China has followed the Western and Japanese paths of modernization. From the 19th century on, they have been humiliated by their national disaster of being subordinated to the developed nations in the West and even to Japan. Therefore, they have been trying to catch up and surpass the advanced West. The means they adopted in this process were quite modern in the Western sense. Especially in the field of international relations, where they have felt national humiliation most clearly, they have tried to emulate the Powers in the 19th century and early 20th century. For that reason, they are most classically “realistic” in their approach to this rapidly changing world.
    They tend to stick to power politics with military power as the main source of “power.” They are strict over non-intervention in internal affairs of other sovereign nations. They try to build a homogeneous nation out of the old Qing Empire. Thus, the perception gaps between Chinese images of their place in the world and their deserved future place in the 21st century, on one hand, and the changing and groping world, on the other.
    So far as the main trend in this direction continues, it is difficult to imagine that we can find a new source of desirable future image of the world in China's experience. Rather, when the world is changing, China will become a conservative factor in the way of a possible transformation.
    It is neccesary, therefore, to integrate the country into the changing international society, before we can expect a new contribution from China.
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