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紅楳 英顕 (13)
菊藤 明道 (7)
林 智康 (3)
田代 俊孝 (3)
葛野 洋明 (3)
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発行年
2000 年 (6)
2006 年 (5)
1967 年 (4)
1969 年 (4)
1992 年 (4)
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蓮如における教学的陥穽-
現生正定聚
思想の理解をめぐって-
合群 信哉
印度學佛教學研究
1990年 39 巻 1 号 199-202
発行日: 1990/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.39.199
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(463K)
現生正定聚
義の成立について
柿本 理海
印度學佛教學研究
1966年 15 巻 1 号 172-173
発行日: 1966/12/25
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.15.172
ジャーナル
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(291K)
親鸞と蓮如 -
現生正定聚
について-
紅楳 英顕
印度學佛教學研究
1998年 46 巻 2 号 741-747
発行日: 1998/03/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.46.741
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(792K)
現生正定聚
の研究
藤岡 隆章
印度學佛教學研究
1989年 38 巻 1 号 63-65
発行日: 1989/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.38.63
ジャーナル
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(368K)
親鸞の
現生正定聚
について -来迎思想の咒術性を考慮して-
佐々木 徹真
印度學佛教學研究
1969年 18 巻 1 号 86-90
発行日: 1969/12/25
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.18.86
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(599K)
書評 長谷正當著『親鸞の往生と回向の思想――道としての往生と表現としての回向』
名和 達宣
西田哲学会年報
2021年 18 巻 110-118
発行日: 2021年
公開日: 2022/10/21
DOI
https://doi.org/10.32133/jnpa.18.0_110
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(908K)
念仏信仰の展開と実践
ビハーラ活動を通して
田代 俊孝
日本佛敎學會年報
2014年 79 巻 269-293
発行日: 2014年
公開日: 2025/02/22
DOI
https://doi.org/10.15033/nbra.79.0_269
ジャーナル
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(5559K)
存覚上人の証果論
葛野 洋明
印度學佛教學研究
2000年 49 巻 1 号 144-147
発行日: 2000/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.49.144
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(418K)
親鸞の往生義に関する一考察(第七部会)(<特集>第六十二回学術大会紀要)
弘中 照夫
宗教研究
2004年 77 巻 4 号 1150-1151
発行日: 2004/03/30
公開日: 2017/07/14
DOI
https://doi.org/10.20716/rsjars.77.4_1150
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(223K)
現生正定聚
における一考察
吉本 光俊
印度學佛教學研究
1998年 46 巻 2 号 688-690
発行日: 1998/03/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.46.688
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(300K)
現生正定聚
の現代的意義
宮田 正深
印度學佛教學研究
1992年 40 巻 2 号 716-720
発行日: 1992/03/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.40.716
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(613K)
誓願一仏乗
寺川 俊昭
日本佛敎學會年報
1979年 44 巻 347-360
発行日: 1979年
公開日: 2025/05/09
DOI
https://doi.org/10.15033/nbra.44.0_347
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(4019K)
「妙好人」の本質的解明
五十嵐 明寶
印度學佛教學研究
1965年 13 巻 2 号 696-700
発行日: 1965/03/31
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.13.696
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(563K)
親鸞の宗教における現生不退の性格
五十嵐 明寶
印度學佛教學研究
1967年 15 巻 2 号 636-637
発行日: 1967/03/31
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.15.636
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(291K)
「自然法爾章」の性格
柏原 祐泉
印度學佛教學研究
1988年 36 巻 2 号 482-493
発行日: 1988/03/25
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.36.482
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(1418K)
阿惟越致地論考
――龍樹教義と親鸞教義の交渉より――
桑原 昭信
印度學佛教學研究
2012年 61 巻 1 号 50-53
発行日: 2012/12/20
公開日: 2017/09/01
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.61.1_50
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(352K)
法然・親鸞両祖の得益論
葛野 洋明
印度學佛教學研究
1995年 44 巻 1 号 133-135
発行日: 1995/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.44.133
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(323K)
還相具現態の一考察
藤枝 道雄
印度學佛教學研究
1969年 17 巻 2 号 597-598
発行日: 1969/03/31
公開日: 2010/03/09
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https://doi.org/10.4259/ibk.17.597
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(295K)
場所的論理と浄土教
長谷 正當
西田哲学会年報
2007年 4 巻 1-21
発行日: 2007年
公開日: 2020/03/24
DOI
https://doi.org/10.32133/jnpa.4.0_1
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(836K)
親鸞における大乗正定聚思想 -その宗教倫理的意義について-
菊藤 明道
印度學佛教學研究
1981年 30 巻 1 号 190-193
発行日: 1981/12/31
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.30.190
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