Bisher habe ich die Gedanken des deutschen Idealismus im Zusammenhang mit den,,Geheimbünden, vor allem an den Beispielen Kants und Fichtes studiert. Diesmal möchte ich dieses Thema in Bezug auf Schelling und Hegel behandeln. Im Tübinger Stift schloßen Schelling, Hegel, Hölderlin und Sinclair einen Bund. J. D'Hondt interpretiert diesen Bund als einen geheimen, besonders einen freimaurerischen. Ist das aber tatsächlich der Fall? Anhand der damaligen Umstände der Freimaurerei in Württemberg usw., möchte ich die Gültigkeit seiner Interpretation überprüfen.
Noch dazu denke ich über das Verhältnis zwischen dem .,Homburg-Frankfurter
Bund und Schelling, besonders im Zusammenhang mit dem ältesten Systemprogramm des deutschen Idealismus nach.
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