昨今の情報やサービスのグローバル化に伴って，海外の情報を入手する手段も増え，留学に対するハードルは徐々に低くなっている。しかしながら，依然，専門職としての留学は狭き門である。われわれ理学療法士の世界においても，国際活動の活発化に向けて様々な取り組みが行われているが，実際に専門職として留学を実現した者は限定的である。筆者はカナダに位置するトロント大学理学療法学部，Dr. Darlene Reid教授の研究室に博士

千里リサイクルプラザ市民研究所は1993年度に設立され、2018年度で25年を迎えることになる。日本で最初に市民

　本稿では、千里リサイクルプラザと同市民研究所の概要と変遷を述べたうえで、ごみ・リサイクルに関わる市民研究活動の実情と問題点を明らかにして、これからの時代にふさわしい市民研究のあり方について若干の提案をしていきたい。

Daochuo 道綽, a monk of Pure Land affiliations in the Sui~Tang era, in his Anle ji 安楽集, referred to the ekavyūhasamādhi 一行三昧 from the Saptaśatikā Prajnāpāramitā as supporting evidence for his discussion of the Buddha mindfulness samādhi 念仏三昧 of the Guan Wuliangshou jing. He interpreted the ekavyūhasamādhi as one of the practices for birth in the Pure Land.

In contrast, in the same period Daoxin 道信, known as 4th preceptor of the Chan lineage, aimed to understand the dharmadhātu 法界 by practicing the ekavyūhasamādhi as a Chan technique. Between Daochuo and Daoxin there is thus a difference of interpretation of ekavyūhasamādhi.

Finally, to organize the descriptions of Daochuo and Daoxin, there is a possibility that Pure Land and Chan monks disputed with each other in the early 7th century.

若手商社員・皆川豊を主人公としたストーリー仕立てで、低炭素社会戦略センター（LCS）が発行する提案書を読み解く連載の第5回。前回、LCSの井上智弘客員

若手商社員・皆川豊を主人公としたストーリー仕立てで、低炭素社会戦略センター（LCS）が発行する提案書を読み解く連載の第4回。前回、LCSの岩崎博特任