日本において保守的な人ほど学問に対して否定的な態度をとりやすいのかどうかを検討した．保守的な態度の指標として安倍内閣支持，保革自己イメージ，権威主義，排外意識の4つを用い，学問に対する態度の指標として学問効用認知と環境学，医学，経済学，歴史学，憲法学に対する相対的な信頼度を用いた．分析の結果，ある程度は保守的であるほど学問に対して否定的になりやすい傾向が見られたが，一貫したものではなかった．権威主義の直接効果は存在せず，保革自己イメージは，中間が最も学問に否定的で，保守と革新の両方で肯定的になることもあった．排外意識が有意な効果を持ったのは，歴史学と憲法学に対する相対的な信頼度だけであった．安倍内閣支持は医学に対する相対的な信頼度以外では有意な効果を持ったが，学問効用認知をむしろ高めていた．以上から，政治的な態度と学問に対する支持のあいだに関係があることは明らかであるが，それは分野によって異なっているだけでなく，むしろ保守的な人のほうが肯定的な場合もあることがわかった．

1990年代以降に草の根レベルで展開されるようになった保守運動に人びとが参加する理由は、「癒し」や「不安」といった言葉で論じられてきた。しかし、冷戦体制の崩壊やグローバル化の進展などの社会変化に由来する「不安」がナショナリズムへと接続することで解消されるという説は、「不安」が運動を通してどのように「癒される」のかという点について明らかではない。さらに、国内や海外の先行研究では、女性参加者らが運動内で性差別に遭遇していることが示されており、「癒し」と「不安」という説明は女性参加者にも適用できるのか、ジェンダーの観点から慎重に検討する必要がある。本稿では女性の動きが活発だと言われている「行動する保守」を対象に、女性団体A会の非－示威行動で実施した調査から、保守運動の参加者同士の相互行為をジェンダーの観点から考察することを目的とした。

A会の非－示威行動の場で参加者たちは様々なジョークを話していることから、本稿ではジョークの持つ機能に着目した。「嫌韓」や「愛国心」といった政治意識上「右」に位置するジョークは、参加者たちが共有する知識や価値観をもとに成立しており、参加者同士の交流を円滑にする機能を有していた。しかしながら、「慰安婦」問題に関しては高齢男性の性差別的ジョークに女性参加者たちが「沈黙」する場面が見られ、ジェンダーに関するトピックは参加者間の相違を顕在化させることが明らかとなった。