Homeless people have built shacks and settled down in Shibuya-ku / Miyashita Park. In this paper I tried to investigate the need for community, especially through the participatory research by the homeless people themselves in this park. It shows that the homeless people living in the park have formed neighborhood relation and this relation contributes to sufficiency of their basic human needs, house construction through mutual support, cooperative approach for the life rebuilding. Further, it shows that they have practiced many kinds of housing activities through the homeless peoples' autonomous council, which they established, and that they also express much interest in joint resettlement. Important needs for the homeless are not only shelters, but also improvement in their living environment based on autonomous community while living together. Therefore, as a policy, preparation of systems for enabling them to practice such kind of their autonomous activities is more necessary than institutionalization.

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文学資料をいかにして保存・活用していくのかを考える際には、図書館が持つアーカイブ機能やコミュニティ機能に注目してみるとよい。まちの図書館に求められているのは、その地域における情報基盤としての機能であり、教育・産業・地域づくりなどの活動との連携が求められる。また、観光振興の機能を高めるために、地域文化の可視化や情報発信などの取り組みも期待されている。本は人と人とがつながるツールであり、それらが数多く集まる図書館は、人々が創発的に新しい知識を生み出すための空間として機能している。

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江戸の池袋村(現・東京都豊島区池袋付近)ないし池上村(現・東京都世田谷区池上付近)から雇い入れた下女に「手を着ける」とRSPK(=回帰性偶発的念動作用。いわゆるポルターガイスト)に似た現象が起きることがあるという江戸期の噂は、当時川柳に詠まれるほど知られていた。日本民俗学の父、柳田國男や、医事評論の草分け、田中香涯は、同地の若者によるイタズラではないかとの説を出しており、たしかにそのように見うけられるものもあるが、よく調べてみると、それだけでは説明の付きにくい超常的な側面を持っているように思われるものも見られないわけではない。

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    本稿は，2020年オリンピック東京大会の会場計画において「ベイゾーン」と位置付けられている東京臨海部について，その開発の経緯を追い，時々に作用した時代の効果を整理しながら考察した．東京臨海部の埋立地は，江戸期以降，河川の浚渫や港の整備，ごみ処分などにより造成され，その後，東京都によるテレポート構想を元にした臨海副都心計画や，国策による都市再開発構想の舞台となった．1980年代に進められたそれらの構想は，バブル経済やその崩壊，都政の変化などから，その内容を変えた．1990年代後半以降には都市再生が国策と位置付けられ，都市改造がIOCの「レガシー」戦略とも合致するようになったことで，東京都のオリンピック招致は進められた．このように東京臨海部は，周辺と摩擦を起こしうるものも含めて様々な名目が動員され開発が進められる，東京の拡大に必要な場所であったと言える．

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