著者は古典に散在する奇経八脈についての記述を再検討し, 次のように整理した。体幹の正中線 (督脈, 任脈) に貯えられている精気はと帯脈によって上下および左右の端の骨の塊に運ばれる。この骨の塊の精気は, 〓脈によって骨の塊附近に運ばれ, 維脈によってさらに離れた部位に運ばれる。このようにして, 奇経八脈は精気をそれぞれの体組織に灌漑する。

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臨床的に肺子宮内膜症と診断し，約3年間喀血を繰り返した症例に芎帰膠艾湯による漢方治療が著効したため報告する。症例は30歳女性。27歳時から月経周期に一致して血痰が出現し繰り返すため受診した。喀血時の胸部 CT と気管支鏡検査で左下葉 B⁶気管支からの出血を認め，臨床的に肺子宮内膜症と診断した。以降約3年間月経毎に喀血を繰り返し，多い時は中等量喀血を認めた。20XX年2月に頻回の喀血が数日間続く状態となり，血虚・虚寒を認めたため芎帰膠艾湯を開始した。3月の月経初日から3日間，4月の月経2日前から5日間内服したところ，いずれの月も少量喀血が1回のみとなった。以降の内服は終了したが妊娠が成立するまで1年以上の間，一度も喀血を再発することなく経過した。西洋医学的な肺子宮内膜症の治療は内分泌療法・外科的治療とされているが，衝任虚損・虚寒証を伴う肺子宮内膜症に対しては芎帰膠艾湯が奏功する可能性が示唆された。

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　本論文は 『黄帝内経』 にある任脈に関する記載文献を基に、 医学原理、 文字学及び歴史学の新知見を踏まえて任脈の由来を検討し、 以下の見解を得た。 『黄帝内経霊枢』 五音五味篇にある 「任衝盛んならず」 による 「天宦」 及び 『黄帝内経素問』 骨空論篇にある 「任脈の病たる、 男子は内に結して七疝たり、 女子は帯下・カ聚たり」 という記載があることから、 任脈は考案された当初から男女ともに存在していることが明らかになった。 また、 任脈の走行は出産胎児に繋がっている臍帯の痕である臍と経血の排出口である陰道口、 精液の排出口である尿道口、 胎児を蔵す場所である女子胞 (子宮) とがすべて人体の正中線上に位置することに加え、 古代宇宙観念における子午線の知識を取り入れて形成されたのではないかと考えられる。 任脈の起点は主に人体生命誕生のメカニズムを解明していく過程の中で、 男子の 「精気溢写す」 と女子の 「月事時を以て下る」 という二つの事柄に注目し、 生殖器の構造上の相違を避けながら、 腎気・天癸・任脈・という捉え方で解釈しているから、 両者にとって共通なルーツを持つ、 人体の正中線上にある胞 (膀胱) に発するのではないかと考えるようになったと思われる。

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