Since middle ages Ryukyu Kingdom, Amami Oshima have long had faith in such an indigenous folk religion as Noro. This religion maintained sanctuaries such as Kamiyama (a holy mountain) and Kamimichi (a clean way), miya (a central plaza), toneya (a religious hut). However, Noro faces the crisis of the extinction as a result that a religious system changed under the influence of the modernization. Therefore, we investigated the succession of Noro religion in each village and relationship with ritual spaces from interview to regional inhabitant. As results, it was clarified that the village events as “the respect for the elderly festival” and Noro religion such as “the harvest festival” were gathered, to reduce the burden on local resident and to invite gallery. Moreover, it was confirmed that miya and toneya were not only easy to maintain but also utilized. On the other hand, kamiyama was maintained but is not used. Moreover, kamimichi was just before disappearance without being used.

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This paper aims at analysing the traditional industries and spatial configuration in Akakina, Amami City, Kagoshima Prefecture, which is under official assessment for selection of important cultural landscapes, and suggesting which industry-related landscapes should be conserved.
As a result of this research, it was found that in Akakina, while rice paddies and fields were formed in the Paleozoic area suitable for crop production , residential grounds were developed in the alluvial plain of sandy soil where well water could be obtained. Although the maritime industry, the shipping industry, the sugar industry, and agriculture have grown in Akakina, at the present time, institutions from the early modern times such as schools, government offices, roads and the zoning system coexist with the agricultural land supplying materials to the sugar industry established in the same period. Considering the condition of the traditional industries and spatial configuration, it can be argued that agricultural and residential landscapes should be conserved.

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鹿児島県奄美大島に分布するアマミノクロウサギPentalagus furnessiを対象として，2007年度～2016年度の10年間に環境省奄美野生生物保護センターにおいて把握できている本種の死亡個体と鹿児島県教育委員会大島教育事務所に集約された天然記念物滅失届の情報（n＝499）を用いて，ロードキルの発生場所と発生時期を検討した．ロードキル（113件，交通事故で緊急保護された直後に死亡した3個体を含む）は全体の滅失数の22.6％を占めた．このうち，93件（82.3％）は島の中南部（

住用町，大和村，宇検村，瀬戸内町）で発見されたもので，特に瀬戸内町網野子峠，住用町三太郎峠，県道612号線，県道85号線がロードキル多発区間であった．アマミノクロウサギのロードキル発生時期には季節性がみられ，発生件数は夏に少なく，秋から冬に多い傾向が示された．

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　The final objective of this study is to examine the relationship between the local heritage system and other policies in community development through tourism. As the first part of study, this paper focuses on Amami heritage and its prerequisites, backgrounds and activities that have been developed and deepened in Amami City, and tries to reveal (1) the characteristics of Amami heritage as a local heritage system, (2) efforts made prior to structuring the Amami heritage system to value and utilize local resources, and the link to the Amami heritage system, (3) the steps taken to deepen the Amami heritage after the system was structured. Through them, this paper aims to summarize the perspectives of the following paper that will examines how the Amami heritage was utilized and developed in community development through tourism, how it corresponded with other policies such as the activity for registration as a World Natural Heritage site, and its significance.

　The field of this study is Amami Gunto Archipelago, especially focuses on Amami city. We conducted document research such as local government’s policy report, pamphlet, local newspaper, and so on, and interview survey on the local government office. The results are as follows.

(1) The Amami heritage was structured as part of the Basic Scheme for Historic and Cultural Properties (BSHCP) and was divided into two stages: "municipal heritage" and "Amami heritage". In the former case, both "subjective value" and "objective value" were used as criteria. The characteristics of Amami heritages as regional heritage are that they are to be collected in a wide and diverse range of frontage and to select as Amami heritages those that represent the archipelago and have academic value. This could made it possible to focus on declining local resources without being bound by preconceived notions and makes it easier to recognize them as targets for conservation and utilization. On the other hand, it can be also considered that the project has been able to appeal to people outside of the region and prioritize the order of conservation.

(2) Since 1980s, the concept of an eco-museum was introduced into the region, and policies and plans such as the Amami Gunto Natural Symbiosis Plan and the Amami Eco-museum Project had been implemented. In the process, researching the local resources was called "island treasure hunting" and the natural resources were evaluated from the both sides of "academic value" and "social value", which is common to the Amami heritage. However, it seems not to be possible to complete selecting regional resources as the "100 Amami treasures", suggesting that this may have been a task of the era of Amami heritage.

(3) Following the policy of conservation and utilization of Amami heritage showed in the BSHCP, the Amami heritage system has been deepened through studies, lectures and producing media. Efforts have also been made to expand the system to the whole Amami archipelago and to disseminate and promote Amami heritage in other fields of regional activities. In particular, the research and valorization of local resources that were not completed in the model project have been carried out as part of social education, school education, and tourism policy by local residents, and experts have supported these efforts to date. Through these efforts, some cases of urban development for tourism have begun to emerge.

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【目的】
この研究の目的は, 地域高齢者の2年間の追跡調査にもとづき自立に影響するライフスタイル，生活機能，社会的属性との関連を明らかにすることである．
【方法】
初回調査は,2005年6月にA市保健センターにおいて健康診断を受けた60歳以上の高齢者のうち,本研究の趣旨を説明し同意した223人である．性,年齢,家族構成,転倒状況を聴取し,ライフスタイル22項目,生活機能13項目に関して質問紙を用いた面接調査を行った. IADLおよび転帰に関する追跡調査は，2年後の2007年6月に電話により行った．IADLがすべて自立159名，IADLが1つ以上不可の者または入院・入所，死亡者を非自立52名とし，計211名を本研究における分析対象とした．なお，連絡が取れなかった12名は分析より除外した．
【結果】
IADLの「自立群」,「非自立群」と年代の比較では, 「自立群」は, 「60歳～74歳群」では「75歳以上群」より有意に多かった(χ2=16.85,p＜0.01).各測定項目間の相関では, 自立と老研式指標（知的，社会的）,ライフスタイル（社会的，心理的，身体的）と有意な相関(p<0.01)が見られた. 自立に対するロジスティック回帰分析では, 社会的な生活機能とライフスタイルが要因であった．
【考察】
本研究では,自立と家族や転倒との有無との関連も試みたがどちらも有意に作用しなかった．その理由として，奄美では20～50歳代の働き手がほとんど本土に出て行くために，高齢者の独居あるいは二人暮らしが多い．サポートや転倒により介助が必要になれば本土の子供が引き取るケースもあり，島に居住している間はできる限り自立して生活する．このことが有意に作用しなかった一因とも考えられる．
本研究では，地域高齢者の自立維持の影響をライフスタイル，生活機能要因を投入する方法をとった結果，社会的な生活機能とライフスタイルが自立維持に影響力を示した．つまり高齢期の人々の自立維持にとって社会との関わりを持つことが重要であることが伺えられた.これらからIADLを調査することが高齢者の自立性の指標となり, 社会的な生活機能とライフスタイルを維持している高齢者が,サクセスフル・エイジングの獲得や維持に関連していることが考えられる.
【まとめ】
対象は，K町に住む高齢者223名(平均年齢76.4歳)で，初回調査時（2005年）に性,年齢,家族構成,転倒状況を聴取し,ライフスタイル22項目,生活機能13項目に関して質問紙を用いた面接調査を行った. これらの対象に対する追跡調査（2007年）でIADLの全項目が自立していた者は75.4％に見られた．各要因の自立への影響を検討するために，ロジスティック回帰分析を行った．その結果，社会的なライフスタイル，生活機能を維持することが高齢期における自立を維持するために有用であることが示唆された．

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【対象と方法】 対象者は,平成17年6月から平成18年3月に鹿児島県笠利保健センターにおいて健康診断を受けた60歳以上の高齢者のうち,本研究の趣旨に同意した211人である．ライフスタイル総得点の中央値である16点以上を「良好群」,16点以下を「非良好群」の2群に分け,社会的属性要因（年代,性別,家族構成,要介護認定区分,身体的状況）,運動能力得点および生活機能得点を比較するためにχ2,t検定を用いて調べた.なお社会的属性に関しては,それぞれを次のように分類した.年齢は60歳～74歳,75歳～90歳,性別は男性と女性,家族構成は2人以上と1人,要介護認定区分は要支援,要介護1～5,なし,身体的状況は高血圧,中枢疾患,骨関節,その他,なし.各測定項目の関連に関して,相関係数を算出した(年齢,形態,運動能力はピアソン,老研式指標,ライフスタイル総得点はスピアマンの相関係数を用いた).統計的検定の有意水準はいずれも5%未満とした.

【結果】 年代(χ2=7.28,p値＝0.007),要介護認定区分(χ2=52.45,p値＜0.001),身体的状況(χ2=53.91, p値＜0.001),身長(p<0.01),握力(p<0.001),最大歩行速度(p<0.001),生活機能(p<0.001)においては「非良好群」が「良好群」よりも低値を示した.ライフスタイルとは全運動能力,生活機能で有意な相関(p<0.001)が見られた.ライフスタイル総得点と最大歩行速度, 老研式指標などの回帰式は,それぞれライフスタイル総得点＝3.23＋1.13×老研式指標(R2＝0.64),ライフスタイル総得点＝4.13＋0.11×最大歩行速度(R2＝0.41)であった．ライフスタイル総得点とどちらもあてはまりが強かった．

【考察】 すべての運動能力がライフスタイルと関連したことから握力,膝伸展力,最大歩行速度はライフスタイルの状態を知るうえで有用な指標であることが示唆された.地域高齢者の横断的調査に基づく運動能力,生活機能ならびに社会的属性要因に及ぼす影響因子について,社会,心理,身体的ライフスタイル22項目に着目した.その結果ライフスタイル全体では,年齢よりも運動能力や生活機能の高い群の方が低い群よりライフスタイルが良好であった.つまり実年齢が高くとも運動能力や生活機能が高ければライフスタイルの活動はできることが伺えられた.これらからライフスタイルを調査することが高齢者の自立性の指標となり,ライフスタイルの高い高齢者が,サクセスフル・エイジングの獲得や維持に関連していることが考えられる.

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【目的】
本研究は, QOLの構成因子からは身体機能,生活機能,ライフスタイルを取り上げ,社会的要因からは家族構成,要介護度など総合的に調査し,転倒との関連を明らかにすることである.

【方法】
対象者は,平成17年6月から平成18年3月に鹿児島県笠利保健センターにおいて健康診断を受けた60歳以上の住民のうち,本研究の趣旨に同意した211人である. 過去1年間の転倒経験を「経験群」と「非経験群」の2群に分け,社会的属性要因（年代,性別,家族構成,要介護認定区分,身体的状況,骨折部位）,運動能力得点,生活機能得点,ライフスタイル得点を比較するためにx2,t検定を用いて調べた.各測定項目の関連に関して,相関係数を算出した.転倒経験(1),非経験(0)を従属変数にし,年齢,形態,運動能力,生活機能を独立変数にして重回帰分析を用いた.統計的検定の有意水準はいずれも5%未満とした.

【結果】
転倒経験における「経験群」,「非経験群」と各測定項目間の比較では,年代,性別,家族構成,身体的状況,要介護認定区分,形態,生活機能,ライフスタイルにおいて両者の間に相違はなかったが,骨折部位(x2=74.9,p値＜0.0001),最大歩行速度(p<0.001)においては「非経験群」が「経験群」より有意に高値を示した.各測定項目間の相関では,年齢と形態,全運動能力,生活機能,ライフスタイルの各測定項目と有意な負の相関(p<0.0001)が見られ,転倒とは最大歩行速度で有意な相関(p<0.05)が見られた.転倒の決定因は,最大歩行速度(p<0.01)であった.

【考察】
本研究では,地域高齢者211名を対象に運動能力,生活機能,ライフスタイル,社会的属性間を調査し,転倒との関連について検討した.その結果,骨折部位,最大歩行速度において「非経験群」が「経験群」より有意に高値を示し,転倒の決定因には最大歩行速度が抽出された.
転倒と生活機能,ライフスタイル,要介護度,家族構成などが関連しなかったのは,対象者自らが保健センターまで来て健診を受けることが可能であったことから比較的元気な高齢者集団だったことが考えられる.


【まとめ】
今後は,縦断的研究や介入研究により転倒と身体機能,生活機能,ライフスタイルとの関連を明らかにし,高齢者が転倒しないための指標基準の作成や転倒してもQOLを低下させないための健康増進活動に役立てていきたい.

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This research paper analyzes the circulation of information between community radio and residents affected by the 2010 Amami floods in order to consider the potential of and issuing regarding the use of community radio as media for use in times of disaster. The case study used relates to Amami FM, a community radio station on the Amami islands, which engaged in continuous disaster broadcasts 24 hours a day while making use of cross media for five days during the flooding on the islands in October 2010. During its broadcasting, the radio station received 717 e-mails from its listeners. The research method used was analysis in chronological order of these 717 e-mails, and interviews of the staff and listeners of Amami FM and of employees of the Amami city government. As a result of this research, it was discovered that the first information on the disaster came from an e-mail with an attached photo sent from a listener and the radio station's broadcast of the disaster triggered further reactions from the islanders. As such, an information cycle between Amami FM, the islanders, and employees of the city government developed as time passed. The research demonstrates the process of the circulation of information between the disaster area and other areas. This paper discusses the potential of community radio as media for use in times of disaster and the conditions required for the realization of this potential. In addition, this paper also reveals how, despite their radio broadcasts only covering a limited area, community radio stations have the potential - through partnerships with television and other forms of mass media, together with the use of technologies such as internet streaming - to serve as a "media hub" that connects people nation-wide, or even world-wide, who are worried about an area struck by a disaster.

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