Reinhold Schneiders Friedensgedanke. Im Zusammenhange mit dem europäischen Friedensgedanken.

Tsunehiko Otani

doi:10.11282/dokubun1947.27.57

Reinhold Schneiders Friedensgedanke.

Im Zusammenhange mit dem europäischen Friedensgedanken.

Tsunehiko Otani

Author information

JOURNAL FREE ACCESS

1961 Volume 27 Pages 57-64

DOI https://doi.org/10.11282/dokubun1947.27.57

Details

Published: October 16, 1961 Received: - Available on J-STAGE: March 28, 2008 Accepted: - Advance online publication: - Revised: -
Correction information
Date of correction: March 28, 2008 Reason for correction: - Correction: ABSTRACT Details: Wrong : In dieser Abhandlung möchte ich Reinhold Schneiders Friedensgedankcn behandeln. Für Reinhold Schneider ist“Friede”vor allem eine Gewissensfrage. Er ist keine politische Parole. Er will das Wesen des Friedens untersuchen, ohne von der Pragmatik, von der politischen Einseitigkeit abhängig zu sein. Im Gegensatz zu anderen Pazifisten würdigt Schneider den Krieg der Vergangenheit in seiner geschichlichen Situation. Aber den Krieg der Zukunft lehnt er entschieden ab. Der Krieg der Zukunft bedeutet für ihn das Ende der Welt. Schneider erbt die edelste Tradition Europas, indem er den Frieden über alles setzt. In“Der Friede der Welt”verfolgt Schneider die Bestrebungen der europäischen Geister, die inmitten des Fanatismus und der Intoleranz nach Frieden strebten.
Der wahre Friede entsteht nach Schneider keineswegs durch den Waffenstillstand, sondern durch das Ende des Mißtrauens auf der Erde.
Right : In dieser Abhandlung möchte ich Reinhold Schneiders Friedensgedanken behandeln. Für Reinhold Schneider ist _"Friede“ vor allem eine Gewissensfrage. Er ist keine politische Parole. Er will das Wesen des Friedens untersuchen, ohne von der Pragmatik, von der politischen Einseitigkeit abhängig zu sein. Im Gegensatz zu anderen Pazifisten würdigt Schneider den Krieg der Vergangenheit in seiner geschichlichen Situation. Aber den Krieg der Zukunft lehnt er entschieden ab. Der Krieg der Zukunft bedeutet für ihn das Ende der Welt. Schneider erbt die edelste Tradition Europas, indem er den Frieden über alles setzt. In _"Der Friede der Welt“ verfolgt Schneider die Bestrebungen der europäischen Geister, die inmitten des Fanatismus und der Intoleranz nach Frieden strebten.
Der wahre Friede entsteht nach Schneider keineswegs durch den Waffenstillstand, sondern durch das Ende des Mißtrauens auf der Erde.

Date of correction: March 28, 2008 Reason for correction: - Correction: DTPUB Details: Right : 19611016

Date of correction: March 28, 2008 Reason for correction: - Correction: AUTHOR Details: Wrong : Tsunchiko Otani
Right : Tsunehiko Otani

Date of correction: March 28, 2008 Reason for correction: - Correction: PDF FILE Details: -

Abstract

In dieser Abhandlung möchte ich Reinhold Schneiders Friedensgedanken behandeln. Für Reinhold Schneider ist _"Friede“ vor allem eine Gewissensfrage. Er ist keine politische Parole. Er will das Wesen des Friedens untersuchen, ohne von der Pragmatik, von der politischen Einseitigkeit abhängig zu sein. Im Gegensatz zu anderen Pazifisten würdigt Schneider den Krieg der Vergangenheit in seiner geschichlichen Situation. Aber den Krieg der Zukunft lehnt er entschieden ab. Der Krieg der Zukunft bedeutet für ihn das Ende der Welt. Schneider erbt die edelste Tradition Europas, indem er den Frieden über alles setzt. In _"Der Friede der Welt“ verfolgt Schneider die Bestrebungen der europäischen Geister, die inmitten des Fanatismus und der Intoleranz nach Frieden strebten.
Der wahre Friede entsteht nach Schneider keineswegs durch den Waffenstillstand, sondern durch das Ende des Mißtrauens auf der Erde.

Corresponding author

Correction information

Register with J-STAGE for free!