抄録
Noi sappiamo che le tracce più antiche di espressione religiosa in Mesopotamia risalgono fino all'età preistorica. Piccoli oggetti scoperti, come idoli femminili o figure di toro in terra cotta, dimostrano che la venerazione di una grande dea risale fino agli inizi della civiltà del villagio. Anche le costruzioni di templi attestano la venerazione di un dio.
In presente tesi intendo approfondire la religione sumericababilonese, cercando di trovare la vera posizione sostenibile. Fino ad oggi, generalmente molti credono che la religione mesopotamica sia stata politeistica. Però studiandola attentamente, dai varii punti di vista (v. g. il materiale archeologico preistorico o protostorico, varii oggetti, architettura-templi ecc.) non possiamo sostenere la teoria politeistica come J. Luback, E. B. Tylor, E. Durkeim, Th. Preuss e R. R. Marett. Anzi capiamo subito che l'antica religione mesopotamica, almeno in principio, sia stata monoteistica, e con le vicissitudini dei tempi è diventata poco a poco politeistica.
Quindi, analizziamo le vicissitudini della religione mesopotamica, o meglio degli dèi della Mesopotamia. Però per intendere bene questi, problemi dobbiamo tenere presente: com'erano i pensieri cosmici presso i sumeri e babilonesi? Quali dèi sono stati in mesopotamia antica? Com'erano gli dèi della natura e delle città? Dopo aver esaminati questi, arriveremo alla modesta conclusione: la religione mesopotamica era stata monoteistica.
