「言語の文学的用法の研究」の射程

メルロ゠ポンティのヴァレリー読解とスタンダール読解が示すもの

抄録

　　Dans un de ses premiers cours au Collège de France, intitulé Recherches sur l’usage littéraire du langage, Maurice Merleau-Ponty fait l’analyse existentielle de la vie et des œuvres de Paul Valéry et Stendhal. Les notes préparatoires pour ces cours, édités et publiés en 2013 par Emmanuel de Saint Aubert et Benedetta Zaccarello, nous ont permis de reconstituer sa lecture des deux écrivains.

　　Cette intervention est une tentative de donner un scénario cohérent et englo- bant pour cette reconstitution : Dans leurs jeunesses, Valéry et Stendhal sont confronté à la crise existentielle, qui tient des paradoxes de l’existence humaine (décrit dans la Phénoménologie de la perception comme l’ambiguïté du corps, de l’être au monde, et du temps) ; d’abord, ils ont tenté de les effacer par la réflexion intellectualiste, mais cette tentative a eu pour résultat de les renforcer ; C’est un « apprentissage de la parole » qu’ils faisaient dans un cahier ou dans un journal durant de longues années qui leur a apporté la vraie solution. Par là, ils ont reussi à former un « système de pouvoirs » qui leur permet de réconcilier leur intelligence avec leur sensibilité ou leur esprit avec leur corps. Comment est-ce qu’on peut interpréter ce scénario? Je propose trois points de vue importants : Premièrement, il faut le relier au problème de l’engagement (proposé par Jean-Paul Sartre) et du dégagement (ou de la mort selon Maurice Blanchot) dans littérature. Deuxièmement, ce problème est aussi un problème de la « morale de l’ambi- guïté » proposé par Simone de Beavoir. Finalement, il concerne le problème de la « parole transcendentale » de Eugen Fink. C’est au sein du croisement de ces trois problèmes que l’on peut entrevoir la possibilité la plus profonde du cours de Merleau-Ponty, qui renouvele radicallement le sens et la méthode de la philosophie.