Les methodes sociologiques dans le debat Tarde-Durkheim

Abstract

Dans cet article, nous traitons les discussions sur les methodes sociologiques dans le debat Tarde-Durkheim, qui sont plus severes que les autres discussions dans ce debat. Dans son article intitule <<Les regles de la methode sociologique>> (1894) qui est reproduit comme son livre, Les regles de la methode sociologique (1895), Emile Durkheim (1858-1917) pretend que la sociologie doit etre explique par la logique propre a elle-meme, et qu'on ne doit pas recluire la sociologie a la psychologie. Selon lui, les caracteres des faits sociaux sont l'exteriorite et la contrainte a l'individu. Gabriel Tarde (1843-1904), dans son article intitule <<La sociologie elementaire>> (1895), definit <<le fait social elementaire>> comme <<la communication ou la modification d'un etat de conscience par l'action d'un etre conscient sur un autre>> et il refute Durkheim comme suit: 1) Les faits individuels ne sont pas la manifestation simple des faits sociaux. 2) Les faits sociaux ne sont ni exterieurs ni contraints a tous les individus, parce qu'ils sont apportes par quelques autres individus. 3) Les faits sociaux doivent etre fondes sur les faits psychologiques. 4) Il est vrai que la psychologie individuelle (<<l'intra-psychologie>>) ne peut pas expliquer les faits sociaux, mais <<l'inter-psychologie>>, que Tarde avance, peut les expliquer. C'est tres important que Tarde considere que l'explication de la sociologie par la psychologie individuelle est toujours injuste. Tarde pretend qu'il faut aborder le rapport entre les individus, si l'on explique la sociologic a la maniere psychologique. La methode tardienne n'est pas le psychologisme simple, mais <<l'inter-psychologie>>, qui a pour objet d'expliquer l'interaction sociale ou la diffusion des idees de l'individu a l'autre individu. Nous jugeons que la sociologic tardienne doit etre consideree comme le classique de la microsociologie.