抄録
Macht ist der Hauptbegriff des späten Nietzsches. Von diesem Begriff her wird auch das Leitbild der eigentlichen Gerechtigkeit erklärt. Bisher ist ötter der gewaltsame Charakter dieses Begriffs betont worden, ob man ihn kritisiert oder lobt. Aber Nietzsche sieht beim Macht-begriff nicht nur die Quelle der Gewalt ein. Dieser Aufsatz versucht die Struktur seiner kritischen Funktion klarzumachen. Dies ist eben die andere Seite, die Nietzsche am Begriff der Macht ausdrUcken wollte. Es geht dabei um die Begriffe Schwäche, Feinheit and Vornehmheit. Die eingehende Betrachtung dieser Begriffe ergibt, daß im Zentrum seines Gedankens über die Macht der feine Blick auf den gastfreundlichen Empfang des Anderen enthalten ist. Durch diese Bestätigung hebt sich die Problematik des zweideutigen Charakters der Macht ab, die Stärke and Schwäche auf eine gegenseitig komplementäre Weise hat. Und daraus soil sich ein neuer Gesichtspunkt erklären, mit dem man einen anderen Aspekt der Disposition der Phänomenologie des Lebens anstrahlen kann. Denn es ist gerade diese Phänomenologie, die Nietzsche letztlich aufgrund des Gedankens des Perspektivismus entwofen hatte. In Bezug auf sie muß die eigentliche Gerechtigkeit oder die große Politik begriffen werden.
