抄録
Au cours de la formation de notre societe moderne, le francais fonctionna, avant tout, comme langue de modernite par excellence. Il offrit aux Japonais un nouveau mode de vie associe aux idees modernistes, ce qui leur permettait de se soustraire, ne serait-ce qu'imaginairement, au regime autoritaire de l'epoque. La perception de la France qui se forma dans ce contexte s'articulait avec les grands mouvements anti-systeme, au sens donne par Wallerstein a ce terme. Elle se revet cependant tres souvent au Japon d'un caractere apolitique comme on peut le voir dans le cas de Kafu Nagai. Celui-ci contribua plus qu'aucun autre a former cette image idealisee, presque paradisiaque et, par la meme, crea un archetype d'ecrivain japonais en fondant ainsi le champ litteraire au sein de la societe apres la guerre russo-japonaise. Le paradigme de valeurs culturelles qui soutenait la modernisation se modifie profondement dans le contexte de la mondialisation. Aujourd'hui, plus que jamais, la societe japonaise a besoin de diversite culturelle pour ne pas sombrer dans une pensee unique. Dans ce contexte, l'enseignement du francais devrait s'investir sur la modification des fonctions des langues etrangeres dans cette evolution sociale afin de redefinir ses objectifs.
