『風土記』の地名論

メタ社会学的考察(一)

抄録

　Fudokis est monographies des pays du Japon ancien, rédigées par ordre de la cour au début de me siècle. Ma considération porte sur les Fudokis de Hitati, de Harima, de Izumo, de Bungo et de Hizen, ce qui est encore présent. Cet article est une première partie des recherches sur ces Fudokis, et met en considération l'explication des noms de lieu faite par les auteurs des Fudokis.
　Ce qui nous est très intéressant, c'est leur intéret intense à l'explication, quoique ce soit ordre de la cour. Il étend au delà d'ordre de la cour. On verra ici la pensée proche de celle des primitifs montrée par Claude LéviStrauss. Le japonais ancien a aussi le désir intensive de rechercher les causes d'un phénomène. Par conséquence, il force le sens d'un mot fréquemment, et est enclin le lier à la divinité.
　Dans cet article, je veux montrer la confusion de rationalité et de mysticité et le processus de passage de la mystique à la rationale dans la mentatité japonaise ancienne. Cependant, on ne peut pas aussi perdre de vue qu'elles ne sont pas séparables et non linéalles, mais complexes et structurales, de plus dynamiques.