本論は日本の説話に中空のイメージとして表れる心の在り様を検討した。また，その心の在り様を支持するために今日心理療法がなしうることを検討した。日本の説話における中空のイメージとは，神々やその富を宿すものであり，例えば衣に包まれた空間として表れた。それは人が神々を迎えんとする心の在り様を表していたといえる。説話とは本質的に観念ではなく神々と人とを関係づける行為であった。しかし，今日その本質は失われ説話は形骸化している。中空としてイメージされる心の在り様を支持するために心理療法がなしうるのは，説話がそうしていたように，主体と他者の関係を限りなく織り重ねることにあると考察した。

　Bien que les recherches de sources apportent maints résultats pour élucider la méthode de récit d’Akutagawa Ryûnosuke, il n’y a aucune mention jusqu’ici à ce qu’il doit à Paul Bourget, maître des romans psychologiques avec “Le Disciple” et d’autres. Dans la bibliothèque d’Akutagawa se trouve un Paul Bourget, intitulé: Antigone and other portaits of Women [Les Voyageuses], translated by William Marchant, New York, Charles Scribner’s Sons, 1898.

　C’est un receuil des nouvelles, où se contiennent 6 pièces: “Antigone”, “Deux ménages”, “Neptunevale”, “Charité de femme”, “Odile”, et “La Pia” A la dernière page de “Antigone”, Akutagawa note ses remarques en quelques lignes: “Bien écrit avec émotion touchante. Ce qu’il est excellent, c’est qu’il ne tombe pas sentimental, ce romancier. La couleur locale contribue aussi à renforcer ses effets. Je désire écrire une oeuvre pareille.” Nous voyons ici une suite de portraits de passantes, esquissés dans le rapide clair de la plus fugitive impression sur la route de voyages. “Antigone” est une histoire d’une rencontre à Corfu avec le politicien Malglaive, un ancien camarade de classe qui séjourne avec sa soeur dans cette île pour éviter le scandale de Panama. On est touché par ces portraits de sa soeur Christine qui s’acharne à le défendre malgré tout et Zaffoni, homme noble et honnête qui les protège pour la raison de Christine. Ainsi chacune de ces passantes dans ces nouvelles est l’héroïne d’un petit drame. Ce genre de Pastels dans lesquels l’auteur essaie de deviner ou d’imaginer le roman intime dans ces passantes, suggère à Akutagawa le style exquis de ses nouvelles écrites à ses dernières années, dont “L’éventail au Sud de Lac” tiré de son carnet de voyages en Chine en 1921. Dans ces nouvelles, Akutagawa a approché de son ideal “l’histoire sans intrigue” qu’il a proposé dans ses querelles avec Tanizaki Junichirô.